نموذج الحلقات السنوية للثقافة والسياسة: تحليل تطور نمط الرقابة التقنية

في الآونة الأخيرة، نشر شخصية معروفة في مجال blockchain مقالاً قدم فيه مفهوم "نموذج الحلقات الثقافية والسياسية" لشرح التغيرات في مشهد تنظيم الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا العالمي الحالي. يكشف هذا النموذج عن ظاهرة مثيرة للاهتمام: غالباً ما تتشكل مواقف الثقافة تجاه الأشياء الجديدة من خلال الأجواء الاجتماعية السائدة عند ظهورها، بينما تتحدد المواقف تجاه الأشياء القديمة بشكل رئيسي من خلال العادات المتأصلة. وبمجرد تشكيل هذه "الحلقات الثقافية"، تصبح من الصعب تغييرها.

تناقض النيوليبرالية مع الواقع التنظيمي

استعرض المؤلف تجربته في النمو، مشيرًا إلى ظاهرة محيرة: على الرغم من أن الناس غالبًا ما يزعمون أننا نعيش في "مجتمع جديد عميق من الليبرالية"، ويمجدون "إلغاء التنظيم"، إلا أن السياسات التنظيمية التي تنفذها الحكومة تختلف تمامًا عن هذه الأفكار. عدد اللوائح الفيدرالية لا يتناقص بل يزيد، وأصبحت جميع أنواع القواعد مثل التحقق من هوية العملاء، وقوانين حقوق النشر، وإجراءات الأمن في المطارات أكثر صرامة. بالإضافة إلى ذلك، منذ الحرب العالمية الثانية، ظل نسبة الإيرادات الفيدرالية الأمريكية من الناتج المحلي الإجمالي مستقرة نسبيًا.

التحول غير المتوقع في توازن الذكاء الاصطناعي بين الصين وأمريكا

قدم المؤلف وجهة نظر مثيرة للاهتمام: إذا كان من المتوقع في عام 2020 اتجاهات تطوير الصين والولايات المتحدة في مجال الذكاء الاصطناعي بعد خمس سنوات، فإن معظم الناس قد يعتقدون أن الولايات المتحدة ستتقدم في مجال الذكاء الاصطناعي مفتوح المصدر، بينما ستستحوذ الصين على المزايا في مجال الذكاء الاصطناعي مغلق المصدر. ومع ذلك، فإن الحقيقة هي العكس تمامًا. استخدم المؤلف "نموذج حلقات الزمن الثقافي والسياسي" لشرح هذه الظاهرة:

1. تعتمد طريقة ثقافة ما في التعامل مع الأشياء الجديدة على المواقف وآليات التحفيز السائدة في تلك الثقافة في وقت معين.
2. الطريقة التي تتعامل بها ثقافة ما مع الأشياء القديمة مدفوعة في الغالب بالقصور الذاتي الذي يحافظ على الوضع الراهن.

كل عصر سي刻 "حلقة سنوية" جديدة على شجرة الثقافة هذه، مما يشكل سلسلة من المفاهيم المتعلقة بالأشياء الناشئة. بمجرد تشكيل هذه المفاهيم، ستصبح راسخة، ومن الصعب تغييرها.

من الإنترنت إلى الذكاء الاصطناعي: كيف توجه العادات الثقافية تنظيم التكنولوجيا

استخدم المؤلف هذا النموذج لتحليل بعض الحالات المحددة:

1. ظهرت اتجاهات إزالة التنظيم في الولايات المتحدة بشكل رئيسي في التسعينيات من القرن العشرين، ولكن بعد القرن الحادي والعشرين، تحول الجو العام نحو المزيد من التنظيم. ومع ذلك، لا تزال الأشياء التي "نمت" في التسعينيات (مثل الإنترنت) تحتفظ بخصائصها الحرة والمفتوحة.

2. مستوى الضرائب مقيد بمتطلبات ميزانية الحكومة، وقد تم تحديد هذا "الخط الأحمر" قبل 50 عامًا، ومن الصعب تغييره.

3. غالبًا ما تكون المواقف تجاه مخاطر التكنولوجيا الناشئة متحفظة للغاية، بينما تكون أكثر تسامحًا مع بعض الأنشطة عالية المخاطر التقليدية (مثل تسلق الجبال الشديدة)، مما يعكس المواقف الثقافية التي تشكلت في فترات زمنية مختلفة.

4. نمت وسائل التواصل الاجتماعي في العقد 2010، وكانت مواقفها التنظيمية تتراوح بين الإنترنت بشكل عام والظواهر الناشئة.

5. نضج الذكاء الاصطناعي في عقد 2020، واتبعت الصين كدولة متأخرة استراتيجية صديقة لمفتاح المصدر، مما يتماشى مع تفضيلات مجتمع المطورين.

الابتكار: زرع أشجار جديدة

خلص المؤلف في النهاية إلى أن تغيير المفاهيم الثقافية المتجذرة أمر صعب للغاية. الطريقة الأكثر فعالية هي خلق أنماط سلوك جديدة تسمح للنمط الجديد باستبدال النمط القديم في خضم المنافسة، وإنشاء قواعد ثقافية جيدة منذ البداية. وهذا هو بالضبط ما يجعل عالم العملات الرقمية وWeb3 جذابًا: حيث يوفر بيئة تقنية وثقافية مستقلة، يمكن فيها استكشاف أشياء جديدة بحرية دون قيود "تحيز الوضع الراهن".

يعتقد الكاتب أنه ليس علينا بذل جهد في رعاية الأشجار القديمة، بل يمكننا من خلال زراعة وتربية أنواع جديدة من الأشجار أن نضخ حياة جديدة في هذه الغابة. لا تنطبق هذه الفكرة فقط على المجال التكنولوجي، بل يمكن أن تمتد أيضًا إلى تجارب وابتكارات المعايير الاجتماعية.