"تقنية التسع الضحلة والواحدة العميقة". هذه التقنية تظهر في اقتباس من "الغرفة الداخلية"، وما تشير إليه بالضبط كان غير واضح في الماضي.
بالإضافة إلى ذلك، تشير الاقتباسات من "في الغرفة" إلى "عشر حركات بدون كتابة"، وما معنى "عشر حركات"، لا أحد يفسر.
على الرغم من أن كتاب "ماوانغدوي" في غرفة الكتاب لم يذكر مباشرة "قانون تسعة ضحل وعمق واحد"، إلا أنه ذكر "عشر حركات" أو "عشر سابقة"، حيث تم تحديدها على أنها "عشر حركات: البداية عشرة، ثم عشرون، ثلاثون، مئة، [خمسة]ون، ستون، سبعون، ثمانون، تسعون، مئة"، أي يتم اعتبار كل عشرة حركات كـ"حركة واحدة"، وتراكم حتى مئة [ملاحظة: "مئة" هي "رقم زائد"، وليس المقصود منها حرفيًا، بل تعبر عن الكثرة]. ومن الواضح أنه يتم اعتبار كل عشرة حركات كإيقاع، وما يسمى "تسعة ضحل وعمق واحد" هو تقسيم لهذا الإيقاع. لكن هنا يوجد سؤال، وهو: كيف يتم تحديد "الضحل" و"العمق".
لحل هذه المشكلة، فإن كتاب "سوتو نايون - الفصول السطحية والعميقة" لجاي هو الأكثر أهمية. ويشير إلى أن "هناك ثمانية أسماء في الأنثى، تُعرف أيضًا باسم ثمانية وديان"، بالإضافة إلى المصطلح الذي يدل على البظر، فيكون المجموع تسعة: 1) الكرة الحمراء (البظر)؛ 2) أوتار القيثارة (عمق الظل بوصة واحدة)؛ 3) أسنان مائلة (عمقها 2 بوصة)؛ 4) توخي (عمق ثلاث بوصات في الظلام)؛ 5）الجوهر الغامق (عمق أربع بوصات)； 6) الحبوب (عمق 5 بوصات)؛ 7) يوي كوي (عمق ست بوصات)؛ 8) كون هو (حجر) (عمق الظل سبع بوصات)؛ 9) القطب الشمالي (عمق ثمانية إنشات).
القاعدة هي: العمق من بوصة إلى ثلاث بوصات يُعتبر "سطحي"، من أربع إلى ست بوصات يُعتبر "عميق"، ومن سبع إلى ثماني بوصات يُعتبر "عميق جداً" [ملاحظة: "البوصة" تشير إلى "بوصة اليد بنفس طول الجسم"، بطول حوالي 2 سنتيمتر، وهنا الثماني بوصات تشير إلى تقسيم المهبل إلى ثماني مقاطع]. بناءً على ذلك، يمكننا محاولة إعادة بناء "تسعة قصور النساء" في الاقتباس من "داخل الغرفة": 1) حبة حمراء (البظر)؛ 2) أوتار (عميق بوصة واحدة)؛ 3) أسنان الشعير (عمق الظل بوصتين)؛ ٤) يوشو (عمق ثلاث بوصات في الظل)؛ 5) طفلة (عمق أربعة إنشات)؛ 6) حبوب谷 (عمق خمسة إنشات)؛ 7) الفأر الكريه (عمق الظل ست بوصات)؛ 8) كون شيت (سبعة بوصات في العمق)؛ 9) الوسط (عمق ثمانية بوصات). إذا تتبعنا للأعلى، نجد مصطلحات مشابهة في كتب ماوانغدوي. مثلما هو موجود في ملحق نهاية卷《养生方》، يوجد رسم يمكن تسميته "رسم بوابة الأنثى"، والذي يستخدم لتمثيل هذه الأجزاء (لكن على شكل رسم مسطح). من الواضح أنه في هذا الجانب، هناك توافق كبير بين الماضي والحاضر.
شاهد النسخة الأصلية
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
"تقنية التسع الضحلة والواحدة العميقة". هذه التقنية تظهر في اقتباس من "الغرفة الداخلية"، وما تشير إليه بالضبط كان غير واضح في الماضي.
بالإضافة إلى ذلك، تشير الاقتباسات من "في الغرفة" إلى "عشر حركات بدون كتابة"، وما معنى "عشر حركات"، لا أحد يفسر.
على الرغم من أن كتاب "ماوانغدوي" في غرفة الكتاب لم يذكر مباشرة "قانون تسعة ضحل وعمق واحد"، إلا أنه ذكر "عشر حركات" أو "عشر سابقة"، حيث تم تحديدها على أنها "عشر حركات: البداية عشرة، ثم عشرون، ثلاثون، مئة، [خمسة]ون، ستون، سبعون، ثمانون، تسعون، مئة"، أي يتم اعتبار كل عشرة حركات كـ"حركة واحدة"، وتراكم حتى مئة [ملاحظة: "مئة" هي "رقم زائد"، وليس المقصود منها حرفيًا، بل تعبر عن الكثرة]. ومن الواضح أنه يتم اعتبار كل عشرة حركات كإيقاع، وما يسمى "تسعة ضحل وعمق واحد" هو تقسيم لهذا الإيقاع. لكن هنا يوجد سؤال، وهو: كيف يتم تحديد "الضحل" و"العمق".
لحل هذه المشكلة، فإن كتاب "سوتو نايون - الفصول السطحية والعميقة" لجاي هو الأكثر أهمية. ويشير إلى أن "هناك ثمانية أسماء في الأنثى، تُعرف أيضًا باسم ثمانية وديان"، بالإضافة إلى المصطلح الذي يدل على البظر، فيكون المجموع تسعة:
1) الكرة الحمراء (البظر)؛
2) أوتار القيثارة (عمق الظل بوصة واحدة)؛
3) أسنان مائلة (عمقها 2 بوصة)؛
4) توخي (عمق ثلاث بوصات في الظلام)؛
5）الجوهر الغامق (عمق أربع بوصات)；
6) الحبوب (عمق 5 بوصات)؛
7) يوي كوي (عمق ست بوصات)؛
8) كون هو (حجر) (عمق الظل سبع بوصات)؛
9) القطب الشمالي (عمق ثمانية إنشات).
القاعدة هي: العمق من بوصة إلى ثلاث بوصات يُعتبر "سطحي"، من أربع إلى ست بوصات يُعتبر "عميق"، ومن سبع إلى ثماني بوصات يُعتبر "عميق جداً" [ملاحظة: "البوصة" تشير إلى "بوصة اليد بنفس طول الجسم"، بطول حوالي 2 سنتيمتر، وهنا الثماني بوصات تشير إلى تقسيم المهبل إلى ثماني مقاطع]. بناءً على ذلك، يمكننا محاولة إعادة بناء "تسعة قصور النساء" في الاقتباس من "داخل الغرفة":
1) حبة حمراء (البظر)؛
2) أوتار (عميق بوصة واحدة)؛
3) أسنان الشعير (عمق الظل بوصتين)؛
٤) يوشو (عمق ثلاث بوصات في الظل)؛
5) طفلة (عمق أربعة إنشات)؛
6) حبوب谷 (عمق خمسة إنشات)؛
7) الفأر الكريه (عمق الظل ست بوصات)؛
8) كون شيت (سبعة بوصات في العمق)؛
9) الوسط (عمق ثمانية بوصات). إذا تتبعنا للأعلى، نجد مصطلحات مشابهة في كتب ماوانغدوي. مثلما هو موجود في ملحق نهاية卷《养生方》، يوجد رسم يمكن تسميته "رسم بوابة الأنثى"، والذي يستخدم لتمثيل هذه الأجزاء (لكن على شكل رسم مسطح). من الواضح أنه في هذا الجانب، هناك توافق كبير بين الماضي والحاضر.