"La técnica de nueve poco profundos y uno profundo". Esta técnica se menciona en la cita de "En la casa", y su contenido no ha estado claro en el pasado.
Además, la cita de "Dentro de la habitación" también menciona "diez movimientos sin escribir". ¿Qué significa "diez movimientos"? Nadie lo explica.
Aunque el texto de Mawangdui no menciona directamente la "ley de nueve superficiales y una profunda", se refiere a "diez movimientos" o "diez completados", estipulando que "diez movimientos: comienza con diez, luego veinte, treinta, cuarenta, [cinco] diez, sesenta, setenta, ochenta, noventa, cien", es decir, cada diez movimientos se considera un "movimiento", acumulándose hasta cien [Nota: "cien" es un "número abundante", no se refiere a un número real, sino que es una exageración de su cantidad]. Se puede ver que cada diez movimientos se considera un pulso, y lo que se llama "nueve superficiales y una profunda" es la división de ese pulso. Pero aquí hay un problema, es decir, ¿cómo se determina lo "superficial" y lo "profundo"?
Para resolver este problema, el "Su Nu Miao Lun · Qian Shen Pian" de Gao Shi es el más importante. Menciona que "hay ocho nombres en el yin de la mujer, también llamados ocho valles", junto con el término que representa el clítoris, sumando un total de nueve: 1) Bola roja (clítoris); 2) Cuerda de piano (una pulgada profunda en sombra); 3) Dientes en forma de rombo (profundidad de dos pulgadas); 4) Tuo Xi (tres pulgadas de profundidad); 5) Perla oscura (cuatro pulgadas de profundidad); 6) Grano (profundidad de cinco pulgadas); 7) Yuque (yin shen seis pulgadas); 8) Kun Hu (Piedra) (Profundidad de siete pulgadas); 9) Ártico (ocho pulgadas de profundidad).
La regla es: de una a tres pulgadas de profundidad se considera "superficial", de cuatro a seis pulgadas se considera "profundo", y de siete a ocho pulgadas se considera "demasiado profundo" [Nota: "pulgada" se refiere a "la misma longitud que un dedo", aproximadamente 2 centímetros, y aquí las ocho pulgadas se refieren a dividir la vagina en ocho segmentos]. A partir de esto, podemos intentar restaurar la cita de "Dentro de la habitación" sobre "la mujer tiene nueve palacios": 1) Clítoris; 2) Cuerda de piano (una pulgada de profundidad en la sombra); 3) Diente de trigo (dos pulgadas de profundidad en el área oscura); 4) Rata de Yu (tres pulgadas de sombra profunda); 5) Niña (profundidad de cuatro pulgadas); 6) Grano (profundidad de cinco pulgadas); 7) Rata hedionda (seis pulgadas en la oscuridad profunda); 8) Kunshi (siete pulgadas de profundidad en la sombra); 9) Zhongji (yin shen eight inches). Further up, similar terminology can also be found in the texts from Mawangdui. For example, at the end of the "Yangsheng Fang" volume, there is an attached diagram that can be referred to as the "Pinhut Map", which is used to represent these areas (but in a flat diagram). It is evident that there is a significant consistency in this regard.
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"La técnica de nueve poco profundos y uno profundo". Esta técnica se menciona en la cita de "En la casa", y su contenido no ha estado claro en el pasado.
Además, la cita de "Dentro de la habitación" también menciona "diez movimientos sin escribir". ¿Qué significa "diez movimientos"? Nadie lo explica.
Aunque el texto de Mawangdui no menciona directamente la "ley de nueve superficiales y una profunda", se refiere a "diez movimientos" o "diez completados", estipulando que "diez movimientos: comienza con diez, luego veinte, treinta, cuarenta, [cinco] diez, sesenta, setenta, ochenta, noventa, cien", es decir, cada diez movimientos se considera un "movimiento", acumulándose hasta cien [Nota: "cien" es un "número abundante", no se refiere a un número real, sino que es una exageración de su cantidad]. Se puede ver que cada diez movimientos se considera un pulso, y lo que se llama "nueve superficiales y una profunda" es la división de ese pulso. Pero aquí hay un problema, es decir, ¿cómo se determina lo "superficial" y lo "profundo"?
Para resolver este problema, el "Su Nu Miao Lun · Qian Shen Pian" de Gao Shi es el más importante. Menciona que "hay ocho nombres en el yin de la mujer, también llamados ocho valles", junto con el término que representa el clítoris, sumando un total de nueve:
1) Bola roja (clítoris);
2) Cuerda de piano (una pulgada profunda en sombra);
3) Dientes en forma de rombo (profundidad de dos pulgadas);
4) Tuo Xi (tres pulgadas de profundidad);
5) Perla oscura (cuatro pulgadas de profundidad);
6) Grano (profundidad de cinco pulgadas);
7) Yuque (yin shen seis pulgadas);
8) Kun Hu (Piedra) (Profundidad de siete pulgadas);
9) Ártico (ocho pulgadas de profundidad).
La regla es: de una a tres pulgadas de profundidad se considera "superficial", de cuatro a seis pulgadas se considera "profundo", y de siete a ocho pulgadas se considera "demasiado profundo" [Nota: "pulgada" se refiere a "la misma longitud que un dedo", aproximadamente 2 centímetros, y aquí las ocho pulgadas se refieren a dividir la vagina en ocho segmentos]. A partir de esto, podemos intentar restaurar la cita de "Dentro de la habitación" sobre "la mujer tiene nueve palacios":
1) Clítoris;
2) Cuerda de piano (una pulgada de profundidad en la sombra);
3) Diente de trigo (dos pulgadas de profundidad en el área oscura);
4) Rata de Yu (tres pulgadas de sombra profunda);
5) Niña (profundidad de cuatro pulgadas);
6) Grano (profundidad de cinco pulgadas);
7) Rata hedionda (seis pulgadas en la oscuridad profunda);
8) Kunshi (siete pulgadas de profundidad en la sombra);
9) Zhongji (yin shen eight inches). Further up, similar terminology can also be found in the texts from Mawangdui. For example, at the end of the "Yangsheng Fang" volume, there is an attached diagram that can be referred to as the "Pinhut Map", which is used to represent these areas (but in a flat diagram). It is evident that there is a significant consistency in this regard.