#ナンタンDAOクロニクル(パートI)###誕生しました####ナンタンの民主主義の遺伝子2025年、イーサリアム財団の学術助成プロジェクトのウィッシュリストに「DAOツールが協同組合を助ける方法」が初めて学術的なテーマとして提起されました。世界中の研究者たちがこの問題に取り組もうとする中、中国の普通の村では、若者や村民からなる草の根グループがすでに問題解決に着手していました——2024年8月、南塘DAOという、地域づくりに取り組む分散型自治組織が正式に設立されました。世界のほとんどのDAOとは異なり、南塘DAOの全メンバーは村に住み、地域に根ざした生活をしており、一時は村の元々の農業協同組合と対等の立場を形成しました。あなたはおそらく、この村にはどのような魅力があるのか、なぜこれほど多くのWeb3の要素が集まるのか、最初の村DAOがなぜここで誕生したのか、そしてなぜここはかつて「中国Web3のエルサレム」と呼ばれたのかに興味を持つでしょう。実際、偶然の背後には必然があるのです——この土地が30年間培ってきた民主主義の遺伝子と文化的蓄積こそが、最も深い答えなのです。名高い農民の権利擁護組織から「ロバート議事規則」の初の地域化実践まで、ここにはすでに民主的なガバナンスの種が蒔かれていました。農民の権利擁護組織について、今となっては少し時宜を得ないかもしれません。しかし、世紀の交差点にある中国、「農民は本当に苦しい、農村は本当に貧しい、農業は本当に危険だ」と言われた時代に、こうした農村から自発的に生まれた組織は、中国の農村の現代化改革を力強く推進し、また、村の建設の歴史に濃厚な一筆を刻みました。安徽省のこの村は、この壮大な権利擁護運動の参加者であり、目撃者でもあります。1990年代、中央政府が税制改革を実施し、阜陽の一部の地域では、次々と農民の負担が増し、幹部の風紀が乱れ、やくざが絡んで税金を取り立て、百姓は生きていけない状況に陥りました。その時、西北政法大学を卒業したばかりの楊雲標（ビョウ兄）が村民に代わって北京に訴えに行きましたが、さまざまな非難や脅迫、さらには不法拘束を受けました。このような背景の中で、地元の村民は、農民自身の組織を設立することだけが農村の現状を変えることができると考えるようになりました。こうして、「農民権利擁護協会」が誕生しました。2004年、有名な三農専門家である温鉄軍の提唱により、当村は「南塘興農協同組合」の設立を準備しました。これは、地元の主要な目標が対抗的な権利擁護闘争から組織の構築と発展へと徐々にシフトしていくことを示しています——「泣いて権利を守る」から「笑って村を建てる」へと移行していきました。この期間中、多くの建設的な文化、コミュニティ、経済活動が初歩的に発展しました。例えば、敬老文化祭、農民協力資金の相互支援、高齢者協会、女性協会、留守児童活動センターなどです。すべてが徐々に静まり返る中、南塘協同組合の民主的な実践の革新が再び外部の注目を集めました——2008年、《ロバート議事規則》という西洋のクラシックな議事手続きが初めて中国の村に根付きました。この変革を推進したキーパーソンである袁天鹏氏は、アメリカ・アラスカ大学の学生議会で議事規則を実際に体験した帰国子女であり、帰国後は議事規則のローカライズ実践に尽力してきました。ある偶然の機会に、自由作家の寇延丁氏の紹介で、彼は南塘協同組合の楊云標氏と出会い、実際に南塘を訪れました。ここで、彼ら三人は村民と何度も議論し試行錯誤を重ね、数ヶ月後には地元の実情に合った「南塘十三条」（村民から親しみを込めて「大根と白菜の規則」と呼ばれる）を磨き上げました。この議事規則のローカライズの革新実践は、国内外の学界やメディアの広範な注目を集め、南塘の最も認識される文化シンボルとなりました。振り返ってみると、特に貴重なのは、西洋の議事規則におけるエリート主義の色彩を取り除き、真に故郷に根ざし、実行可能な民主的な実践のパラダイムに変換したことです。南塘の実践は、民主主義の実現が決して空中楼閣ではなく、エリート階級の特権でもなく、具体的な方法論を通じて最も基層で根付くことができる実行可能な体系であることを証明しました。この実践は、中国の基層民主主義の構築に貴重なローカルな経験を提供し、故郷の中国における民主制度の強力な生命力を示しました。! 【南塘DAOクロニクル(パートI)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-dbdc87a1007a5f946208865aab13883f)####南塘DAOを設立農民を意識的に組織し、"ラーメンと白菜のルール"で議論することは、南塘の貴重な文化遺伝子であることは間違いありません。しかし、現在まで、南塘の協同組合で起こったすべてはWeb3の要素とは交わっていません。そして、協同組合とWeb3を結びつけるとなると、必ず一人の人物が関わってきます——劉兵です。2011年、劉兵は偶然にインターネットで南塘村の民主的な実践の事例を知りました。地元の"ラーメンと白菜のルール"に対する好奇心を持って、彼は一人で南塘に来てボランティアを始めました。同時に、アメリカの人類学の博士課程の学生マシュー・ヘイル（Matthew Hale）もアメリカから南塘に来て、中国の新しい農村建設運動に関するフィールド調査を行っていました。この土地と血脈で結びついた村で、彼らは"アルゼンチンの労働者の占拠運動、ブロックチェーン技術がどのように分散型経済システムを促進し、協同組合の発展を促進するか"といった時代の命題について自由に議論しました。ある日、彼は劉兵にビットコインを勧め、さらには彼にビットコインを一つ贈ると言いました（当時の価格は約1ドル程度でした）。この経験は劉兵の心に一つの種を植え付け、その後、運命の歯車が回り始め、彼は仮想通貨業界の動向に継続的に注目し始め、2013年からはビットコインに投資し、2014年にはイーサリアムのグローバルネットワークユーザー向けのクラウドファンディング活動に参加しました。財務的自由を達成した後、劉兵は南塘に還元を始め、最初は南塘の協同組合にイーサリアムを直接寄付し、協同組合のメンバーにブロックチェーン技術やデジタルウォレットなどの新しい概念を普及させようとしましたが、結果はあまり理想的ではありませんでした。次の期間、南塘協同組合と国内Web3分野ではそれぞれ二つの大きな出来事がありました。まず、協同組合の資金相互支援プロジェクトが破綻し、2022年の新型コロナウイルスの影響などにより、協同組合が貸し出した資金が回収できず、負債の泥沼にはまり込みました。一方で、華語圏最大のDAO組織である某DAOも、企業からDAOへの転換を完了し、急速に台頭し、国内最大のDAOコミュニティへと成長しました。某DAOは人文的な配慮に満ちたDAO組織であり、常に中国の農村建設と発展に注目してきました。このような背景の中、劉兵、古憶、王德斌らの仲介により、2023年に協同組合の責任者である楊云標が某DAOの創設者白魚と深く対話をした後、両者はWeb3と農村の結びつきが、より多くの若い才能とビジネス資源を引き付けるだけでなく、負債危機に陥った協同組合に新たな可能性をもたらすことに気づき始めました。この時、南塘とWeb3の結びつきは、まさに万事整い、後は東風を待つばかりでした。予想通り、最初に東風を借りたのはあるDAOで、2024年5月、あるDAOの内部の多くのメンバーが南塘を訪れて交流調査を行いました。村の小学校を改造した南塘素舍の中で、標哥は来訪者とともに菩提樹の下に座り、協同組合の20年以上の奮闘の歴史を語り始めました。これらの物語は、その場にいたWeb3の探求者たちに深く感動を与え、彼らは南塘を「中国Web3のエルサレム」と称賛しました。この興味深い出会いは、双方の協力への熱意を引き起こし、あるDAOはその後、メンバーを何度も招待して留学交流を行いました。ほぼ同時に、協同組合は第一期のインターン生募集プランを開始し、地方建設の理想を抱く若者たちに扉を開きました。こうして、地方建設とWeb3という全く異なる2つの分野から来た人々が、南塘という熱い土地で思想をぶつけ合い、互いに学び始めました。まさにこの活気に満ちた雰囲気の中で、もう一つの東風も静かに興り始めました——真に実現可能なWeb3組織を構築することが、夢から現実へと徐々に変わりつつあります......それは2024年6月、魔都上海、あるDAOとある財団が共同で発起した「イーサリアム公共の夏」イベントが急ピッチで準備されており、700キロ以上の距離を超えた素晴らしい出会いも間もなく起ころうとしていた。劉兵の紹介と資金提供により、安徽省阜陽南塘協同組合の仲間たちは初めてWeb3の世界に足を踏み入れた。ここで、テーマスピーチの準備をしているあるDAOのメンバー——跳に出会った。その瞬間を振り返り、劉兵はスピーチの具体的内容は覚えていないが、跳がスピーチを終えた後、楊雲標の息子が興奮して劉兵の手を引いて叫んだことだけを覚えている。「私は跳が好きだ、私は跳が好きだ！彼を南塘に連れて帰りたい！」この子供のような瞬間は、劉兵にとって運命の出会いと見なされた。その後の数日間、劉兵とあるDAOのメンバー余星との深い交流により、「Web3が南塘に進出する」という構想が徐々に具体化していった。すぐに、あるDAOの栗子とあるDAOの余星と跳が最初の駐村者として南塘に到着し、この特別な実践が始まった。より多くのWeb3仲間を参加させるために、劉兵は南塘に来る参加者一人ひとりに0.1ETH（約2000元人民币）の報酬を提供することを約束した。その後、より持続可能なインセンティブ機構を構築するために、皆の提案に基づき、劉兵は南塘とWeb3の交流を促進するための専用の金庫を設立することを決定した。資金の問題が解決された後、組織的な作業も始まった。2024年7月28日、余星が執筆した南塘DAOの最初の提案が発表され、Web3技術と農村ガバナンスの融合を推進することを目指すこの革新的な組織が正式に運営を開始した。1か月後、南塘DAOの設立提案があるDAOで承認され、南塘DAOとあるDAOが正式に深い協力関係を築くことを示し、同時にその独立運営主体としての地位を確立した。"中国Web3のエルサレム"を築くという豪語から、南塘を主体としたDAO組織が実現に向けて動き出したこの2年間、この土地では多くの新しい出来事が起こりました。南塘協同組合は暗雲に覆われた負債の波乱の中から一筋の光を見出し、すべてがより良い方向に向かっているかのようです。! 【南塘DAOクロニクル(パートI)】(https://img-cdn.gateio.im/social/moments-edfc161a31f40f3a0304baf1a7c5e58b)### 蓄積と紛争####アセンブリ:ナンタンDAOセブンエルダーズ"違いを保ちながらつながりを生み出し、不確実性の中で希望を育む。"劉兵のWeb3インセンティブプログラムの支援を受けて、情報はすぐにさまざまなオンラインDAOコミュニティに広まり、より多くの仲間が南塘に集まりました。その中には後に南塘DAOの核心メンバーとなる必兵も含まれています。一方、協同組合は正式な社員（楊振）をDAOの初期チームに参加させる代表として派遣しました。これにより、7人の初期メンバーで構成される村DAOがこうして組織されました。「七元老」は背景がさまざまで、他のDAOの従事者やWeb3プログラマー、在学中の大学院生、さらには南塘の地元住民もいます。中国全土を見渡しても、当時これほど地元に根ざしたDAOチームを見つけるのは難しいでしょう。余星は南塘DAOの初の村に常駐するメンバーです。劉兵と出会う前に、このWeb3の専門家は日本の村とブロックチェーン技術の融合に関する革新事例を深く研究していました。業界に入った当初のNFT（非代替性トークン）への熱狂から、さまざまな分散型コミュニティの構築に深く関与し、最終的にあるDAOの構築者となるまで、彼の選択は常に理想主義と起業家精神に貫かれています。正式に地域づくりの分野に踏み込む前に、余星はDAO組織と伝統的な村との間に自然に存在する「調性の一致」を鋭く捉えました。彼にとって、都市の商業社会における「勝者総取り」の企業構造に対し、伝統的な村落は宗族ネットワークと世論監視に基づく多面的な駆け引きのメカニズムを形成しており、自然に下から上へのガバナンスの特徴を備えています——この特性はDAOが追求する分散型意思決定モデルと見事に呼応しています。さらに、DAOはより平等な所有権の構築に尽力しています。
農家の権利保護からWeb3へ:Nantang DAOの誕生を探る
#ナンタンDAOクロニクル(パートI)
###誕生しました
####ナンタンの民主主義の遺伝子
2025年、イーサリアム財団の学術助成プロジェクトのウィッシュリストに「DAOツールが協同組合を助ける方法」が初めて学術的なテーマとして提起されました。世界中の研究者たちがこの問題に取り組もうとする中、中国の普通の村では、若者や村民からなる草の根グループがすでに問題解決に着手していました——2024年8月、南塘DAOという、地域づくりに取り組む分散型自治組織が正式に設立されました。世界のほとんどのDAOとは異なり、南塘DAOの全メンバーは村に住み、地域に根ざした生活をしており、一時は村の元々の農業協同組合と対等の立場を形成しました。
あなたはおそらく、この村にはどのような魅力があるのか、なぜこれほど多くのWeb3の要素が集まるのか、最初の村DAOがなぜここで誕生したのか、そしてなぜここはかつて「中国Web3のエルサレム」と呼ばれたのかに興味を持つでしょう。実際、偶然の背後には必然があるのです——この土地が30年間培ってきた民主主義の遺伝子と文化的蓄積こそが、最も深い答えなのです。名高い農民の権利擁護組織から「ロバート議事規則」の初の地域化実践まで、ここにはすでに民主的なガバナンスの種が蒔かれていました。
農民の権利擁護組織について、今となっては少し時宜を得ないかもしれません。しかし、世紀の交差点にある中国、「農民は本当に苦しい、農村は本当に貧しい、農業は本当に危険だ」と言われた時代に、こうした農村から自発的に生まれた組織は、中国の農村の現代化改革を力強く推進し、また、村の建設の歴史に濃厚な一筆を刻みました。安徽省のこの村は、この壮大な権利擁護運動の参加者であり、目撃者でもあります。1990年代、中央政府が税制改革を実施し、阜陽の一部の地域では、次々と農民の負担が増し、幹部の風紀が乱れ、やくざが絡んで税金を取り立て、百姓は生きていけない状況に陥りました。その時、西北政法大学を卒業したばかりの楊雲標（ビョウ兄）が村民に代わって北京に訴えに行きましたが、さまざまな非難や脅迫、さらには不法拘束を受けました。このような背景の中で、地元の村民は、農民自身の組織を設立することだけが農村の現状を変えることができると考えるようになりました。こうして、「農民権利擁護協会」が誕生しました。2004年、有名な三農専門家である温鉄軍の提唱により、当村は「南塘興農協同組合」の設立を準備しました。これは、地元の主要な目標が対抗的な権利擁護闘争から組織の構築と発展へと徐々にシフトしていくことを示しています——「泣いて権利を守る」から「笑って村を建てる」へと移行していきました。この期間中、多くの建設的な文化、コミュニティ、経済活動が初歩的に発展しました。例えば、敬老文化祭、農民協力資金の相互支援、高齢者協会、女性協会、留守児童活動センターなどです。
すべてが徐々に静まり返る中、南塘協同組合の民主的な実践の革新が再び外部の注目を集めました——2008年、《ロバート議事規則》という西洋のクラシックな議事手続きが初めて中国の村に根付きました。この変革を推進したキーパーソンである袁天鹏氏は、アメリカ・アラスカ大学の学生議会で議事規則を実際に体験した帰国子女であり、帰国後は議事規則のローカライズ実践に尽力してきました。ある偶然の機会に、自由作家の寇延丁氏の紹介で、彼は南塘協同組合の楊云標氏と出会い、実際に南塘を訪れました。ここで、彼ら三人は村民と何度も議論し試行錯誤を重ね、数ヶ月後には地元の実情に合った「南塘十三条」（村民から親しみを込めて「大根と白菜の規則」と呼ばれる）を磨き上げました。この議事規則のローカライズの革新実践は、国内外の学界やメディアの広範な注目を集め、南塘の最も認識される文化シンボルとなりました。振り返ってみると、特に貴重なのは、西洋の議事規則におけるエリート主義の色彩を取り除き、真に故郷に根ざし、実行可能な民主的な実践のパラダイムに変換したことです。南塘の実践は、民主主義の実現が決して空中楼閣ではなく、エリート階級の特権でもなく、具体的な方法論を通じて最も基層で根付くことができる実行可能な体系であることを証明しました。この実践は、中国の基層民主主義の構築に貴重なローカルな経験を提供し、故郷の中国における民主制度の強力な生命力を示しました。
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####南塘DAOを設立
農民を意識的に組織し、"ラーメンと白菜のルール"で議論することは、南塘の貴重な文化遺伝子であることは間違いありません。しかし、現在まで、南塘の協同組合で起こったすべてはWeb3の要素とは交わっていません。そして、協同組合とWeb3を結びつけるとなると、必ず一人の人物が関わってきます——劉兵です。2011年、劉兵は偶然にインターネットで南塘村の民主的な実践の事例を知りました。地元の"ラーメンと白菜のルール"に対する好奇心を持って、彼は一人で南塘に来てボランティアを始めました。同時に、アメリカの人類学の博士課程の学生マシュー・ヘイル（Matthew Hale）もアメリカから南塘に来て、中国の新しい農村建設運動に関するフィールド調査を行っていました。この土地と血脈で結びついた村で、彼らは"アルゼンチンの労働者の占拠運動、ブロックチェーン技術がどのように分散型経済システムを促進し、協同組合の発展を促進するか"といった時代の命題について自由に議論しました。ある日、彼は劉兵にビットコインを勧め、さらには彼にビットコインを一つ贈ると言いました（当時の価格は約1ドル程度でした）。この経験は劉兵の心に一つの種を植え付け、その後、運命の歯車が回り始め、彼は仮想通貨業界の動向に継続的に注目し始め、2013年からはビットコインに投資し、2014年にはイーサリアムのグローバルネットワークユーザー向けのクラウドファンディング活動に参加しました。財務的自由を達成した後、劉兵は南塘に還元を始め、最初は南塘の協同組合にイーサリアムを直接寄付し、協同組合のメンバーにブロックチェーン技術やデジタルウォレットなどの新しい概念を普及させようとしましたが、結果はあまり理想的ではありませんでした。
次の期間、南塘協同組合と国内Web3分野ではそれぞれ二つの大きな出来事がありました。まず、協同組合の資金相互支援プロジェクトが破綻し、2022年の新型コロナウイルスの影響などにより、協同組合が貸し出した資金が回収できず、負債の泥沼にはまり込みました。一方で、華語圏最大のDAO組織である某DAOも、企業からDAOへの転換を完了し、急速に台頭し、国内最大のDAOコミュニティへと成長しました。某DAOは人文的な配慮に満ちたDAO組織であり、常に中国の農村建設と発展に注目してきました。このような背景の中、劉兵、古憶、王德斌らの仲介により、2023年に協同組合の責任者である楊云標が某DAOの創設者白魚と深く対話をした後、両者はWeb3と農村の結びつきが、より多くの若い才能とビジネス資源を引き付けるだけでなく、負債危機に陥った協同組合に新たな可能性をもたらすことに気づき始めました。この時、南塘とWeb3の結びつきは、まさに万事整い、後は東風を待つばかりでした。
予想通り、最初に東風を借りたのはあるDAOで、2024年5月、あるDAOの内部の多くのメンバーが南塘を訪れて交流調査を行いました。村の小学校を改造した南塘素舍の中で、標哥は来訪者とともに菩提樹の下に座り、協同組合の20年以上の奮闘の歴史を語り始めました。これらの物語は、その場にいたWeb3の探求者たちに深く感動を与え、彼らは南塘を「中国Web3のエルサレム」と称賛しました。この興味深い出会いは、双方の協力への熱意を引き起こし、あるDAOはその後、メンバーを何度も招待して留学交流を行いました。ほぼ同時に、協同組合は第一期のインターン生募集プランを開始し、地方建設の理想を抱く若者たちに扉を開きました。こうして、地方建設とWeb3という全く異なる2つの分野から来た人々が、南塘という熱い土地で思想をぶつけ合い、互いに学び始めました。まさにこの活気に満ちた雰囲気の中で、もう一つの東風も静かに興り始めました——真に実現可能なWeb3組織を構築することが、夢から現実へと徐々に変わりつつあります......
それは2024年6月、魔都上海、あるDAOとある財団が共同で発起した「イーサリアム公共の夏」イベントが急ピッチで準備されており、700キロ以上の距離を超えた素晴らしい出会いも間もなく起ころうとしていた。劉兵の紹介と資金提供により、安徽省阜陽南塘協同組合の仲間たちは初めてWeb3の世界に足を踏み入れた。ここで、テーマスピーチの準備をしているあるDAOのメンバー——跳に出会った。その瞬間を振り返り、劉兵はスピーチの具体的内容は覚えていないが、跳がスピーチを終えた後、楊雲標の息子が興奮して劉兵の手を引いて叫んだことだけを覚えている。「私は跳が好きだ、私は跳が好きだ！彼を南塘に連れて帰りたい！」この子供のような瞬間は、劉兵にとって運命の出会いと見なされた。その後の数日間、劉兵とあるDAOのメンバー余星との深い交流により、「Web3が南塘に進出する」という構想が徐々に具体化していった。すぐに、あるDAOの栗子とあるDAOの余星と跳が最初の駐村者として南塘に到着し、この特別な実践が始まった。より多くのWeb3仲間を参加させるために、劉兵は南塘に来る参加者一人ひとりに0.1ETH（約2000元人民币）の報酬を提供することを約束した。その後、より持続可能なインセンティブ機構を構築するために、皆の提案に基づき、劉兵は南塘とWeb3の交流を促進するための専用の金庫を設立することを決定した。資金の問題が解決された後、組織的な作業も始まった。2024年7月28日、余星が執筆した南塘DAOの最初の提案が発表され、Web3技術と農村ガバナンスの融合を推進することを目指すこの革新的な組織が正式に運営を開始した。1か月後、南塘DAOの設立提案があるDAOで承認され、南塘DAOとあるDAOが正式に深い協力関係を築くことを示し、同時にその独立運営主体としての地位を確立した。
"中国Web3のエルサレム"を築くという豪語から、南塘を主体としたDAO組織が実現に向けて動き出したこの2年間、この土地では多くの新しい出来事が起こりました。南塘協同組合は暗雲に覆われた負債の波乱の中から一筋の光を見出し、すべてがより良い方向に向かっているかのようです。
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蓄積と紛争
####アセンブリ:ナンタンDAOセブンエルダーズ
"違いを保ちながらつながりを生み出し、不確実性の中で希望を育む。"
劉兵のWeb3インセンティブプログラムの支援を受けて、情報はすぐにさまざまなオンラインDAOコミュニティに広まり、より多くの仲間が南塘に集まりました。その中には後に南塘DAOの核心メンバーとなる必兵も含まれています。一方、協同組合は正式な社員（楊振）をDAOの初期チームに参加させる代表として派遣しました。これにより、7人の初期メンバーで構成される村DAOがこうして組織されました。「七元老」は背景がさまざまで、他のDAOの従事者やWeb3プログラマー、在学中の大学院生、さらには南塘の地元住民もいます。中国全土を見渡しても、当時これほど地元に根ざしたDAOチームを見つけるのは難しいでしょう。
余星は南塘DAOの初の村に常駐するメンバーです。劉兵と出会う前に、このWeb3の専門家は日本の村とブロックチェーン技術の融合に関する革新事例を深く研究していました。業界に入った当初のNFT（非代替性トークン）への熱狂から、さまざまな分散型コミュニティの構築に深く関与し、最終的にあるDAOの構築者となるまで、彼の選択は常に理想主義と起業家精神に貫かれています。正式に地域づくりの分野に踏み込む前に、余星はDAO組織と伝統的な村との間に自然に存在する「調性の一致」を鋭く捉えました。彼にとって、都市の商業社会における「勝者総取り」の企業構造に対し、伝統的な村落は宗族ネットワークと世論監視に基づく多面的な駆け引きのメカニズムを形成しており、自然に下から上へのガバナンスの特徴を備えています——この特性はDAOが追求する分散型意思決定モデルと見事に呼応しています。さらに、DAOはより平等な所有権の構築に尽力しています。