В 2025 году в списке желаемого академического финансирования Фонда Ethereum впервые было выдвинуто академическое предложение "Как инструменты DAO могут помочь кооперативам". Когда исследователи со всего мира готовились к этому вопросу, в одной обычной китайской деревне группа молодых людей и местных жителей уже начала решать задачу — в августе 2024 года был официально создан 南塘DAO, децентрализованная автономная организация, нацеленная на развитие сельских территорий. В отличие от подавляющего большинства DAO в мире, все члены 南塘DAO проживают в деревне и ведут местную жизнь, что на некоторое время поставило их в противостояние с изначальной сельскохозяйственной кооперацией в деревне.
Вам, возможно, будет интересно, какая魅力 у этой деревни, что она смогла привлечь так много элементов Web3, и почему здесь родился первый сельский DAO? Почему это место однажды было прозвано "Иерусалимом китайского Web3"? На самом деле, за случайностями стоят закономерности — именно демократические гены и культурные наслоения, которые эта земля вынашивала на протяжении тридцати лет, являются самым глубоким ответом. От всемирно известных организаций защиты прав крестьян до первой локализации "Правил Роберта" здесь уже были посеяны семена демократического управления.
Что касается организаций по защите прав крестьян, то в настоящее время говорить об этом может показаться неуместным. Но на рубеже веков в Китае, в те годы, когда "крестьяне действительно страдают, сельские районы действительно бедны, а сельское хозяйство действительно опасно", такие спонтанные организации в деревнях мощно способствовали модернизации китайского сельского хозяйства и оставили яркий след в истории сельского строительства. Эта деревня в Аньхое является участником и свидетелем этой масштабной правозащитной кампании. В 1990-е годы, в условиях налоговой реформы, проводимой центром, в некоторых местах Фуньяна были повышены налоги, что увеличивало бремя для крестьян; чиновники проявляли коррупцию, а бандиты принуждали к уплате налогов, и народ жил в нищете. В тот момент Ян Юнбяо (брат Бяо), только что окончивший Юго-Западный юридический университет, поехал в Пекин, чтобы подать жалобу от имени деревенских жителей, но столкнулся с различными обвинениями, угрозами и даже незаконным задержанием. В таком контексте местные жители пришли к выводу, что только создание собственной организации крестьян сможет изменить ситуацию в деревне. Так возникла "Ассоциация защиты прав крестьян". В 2004 году, по инициативе известного эксперта по вопросам сельского хозяйства Вэнь Тиецзюня, в деревне была подготовлена к созданию "Сельскохозяйственного кооператива Наньтан", что стало символом того, что основные цели местных жителей постепенно смещаются от борьбы за права к организационному строительству и развитию — от "плача о защите прав" к "смеясь строя деревню". В этот период началось предварительное развитие многих конструктивных культурных, социальных и экономических мероприятий, таких как фестиваль культуры почитания пожилых, взаимопомощь в финансировании крестьянских кооперативов, ассоциация пожилых людей, ассоциация женщин и центр для детей, оставшихся без присмотра.
Когда все постепенно успокаивалось, инновационная демократическая практика кооператива Наньтанг снова привлекла внимание внешнего мира — в 2008 году классическая западная процедура ведения заседаний «Правила Роберта» впервые укоренилась в китайских деревнях. Ключевой фигурой, способствовавшей этой трансформации, стал Юань Тяньпэн, выпускник Университета Аляски, который на собственном опыте испытал правила ведения заседаний, вернувшись на родину, он продолжал заниматься локализацией этих правил. Однажды, благодаря свободному писателю Ко Яньдину, он встретился с Ян Юньбяо из кооператива Наньтанг и лично приехал в Наньтанг. Здесь они втроем вели многократные обсуждения и пробовали разные подходы с местными жителями, и через несколько месяцев они отточили правила, соответствующие местной практике, известные как «Тринадцать правил Наньтанга» (также ласково называемые местными жителями «Правилами редьки и капусты»); эта локализованная практика ведения заседаний быстро привлекла широкое внимание как отечественных, так и зарубежных ученых и СМИ, став самым узнаваемым культурным символом Наньтанга. Оглядываясь назад, стоит отметить, что она успешно избавилась от элитарного оттенка западных правил ведения заседаний, трансформировав их в настоящую демократическую практику, укоренившуюся в местной почве и способную к реализации. Практика Наньтанга доказала, что достижение демократии не является призрачной мечтой или привилегией элитных слоев общества, а представляет собой набор конкретных методологических подходов, которые могут укорениться на самом низком уровне. Эта практика предоставила ценнейший местный опыт для строительства基层 демократии в Китае и продемонстрировала мощную жизнеспособность демократической системы в родной для нее среде.
Осознанная организация фермеров и обсуждение вопросов по правилам «морковка и капуста» безусловно является ценным культурным геном Нантан. Однако до сих пор все, что происходит в кооперативе Нантан, не пересекалось с элементами Web3. А когда речь заходит о связи кооператива и Web3, нельзя обойтись без одной личности — Лю Бина. В 2011 году Лю Бин случайно узнал в интернете о практике демократии в деревне Нантан. Вдохновленный местными «правилами морковка и капуста», он приехал в Нантан в качестве волонтера. В то же время, американский аспирант-антрополог Мэтью Хэйл также прибыл в Нантан, чтобы провести полевые исследования о движении строительства новых деревень в Китае. В этой деревне, связанной с землей, они свободно обсуждали такие актуальные темы, как «движение аргентинских рабочих по захвату фабрик, как технологии блокчейна могут способствовать возникновению децентрализованных экономических систем, как это может способствовать развитию кооперативов». В одном из разговоров он порекомендовал Лю Бину биткойн и даже предложил подарить ему один биткойн (тогда цена составляла около 1 доллара). Этот опыт посеял семя в сердце Лю Бина, после чего колеса судьбы начали вращаться, он начал постоянно следить за динамикой рынка виртуальных валют, с 2013 года он постепенно инвестировал в биткойн и в 2014 году принял участие в краудфандинговой кампании Ethereum, ориентированной на пользователей глобальной сети. После достижения финансовой свободы Лю Бин начал возвращать долг Нантану, сначала напрямую пожертвовав эфириум кооперативу Нантан и пытаясь просветить членов кооператива о блокчейн-технологии, цифровых кошельках и других новых концепциях, но результаты были не совсем удачными.
В ближайшее время в кооперативе Нантан и в области Web3 в стране произошли два крупных события. Во-первых, проект взаимопомощи кооператива потерпел крах: под воздействием пандемии COVID-19 2022 года и других факторов средства, выданные кооперативом в кредит, не удалось вернуть, и он оказался в долговой яме; в то же время крупнейшая DAO-организация в китайскоязычном мире, некоторая DAO, завершила переход от компании к DAO и быстро поднялась, став крупнейшим DAO-сообществом в стране. Некоторая DAO — это DAO-организация, полная гуманитарной заботы, которая постоянно следит за строительством и развитием китайских сельских районов. В этом контексте, благодаря связям Лю Бина, Гу И и Ван Дэбиня, в 2023 году руководитель кооператива Ян Юнбяо провёл глубокую беседу с основателем некоторой DAO Бай Юй, после чего обе стороны начали осознавать, что сочетание Web3 и деревни может не только привлечь больше молодых талантов и коммерческих ресурсов, но и принести новые возможности для кооператива, оказавшегося в долговом кризисе. В это время сочетание Нантан и Web3 можно считать готовым, не хватает лишь восточного ветра.
Неожиданно, первым, кто воспользовался восточным ветром, стал некий DAO. В мае 2024 года несколько членов некого DAO отправились в Нантан для обмена опытом и осмотра. В преобразованном из сельской начальной школы Нантан Суше, Брат Марк и гости сидели под деревом Бодхи и увлеченно рассказывали о более чем двадцатилетней борьбе кооператива. Эти истории глубоко тронули присутствующих исследователей Web3, которые не раз отмечали, что Нантан просто "Иерусалим Web3 Китая". Эта интересная встреча разожгла взаимный интерес к сотрудничеству, и некий DAO вскоре несколько раз организовал поездки своих членов для учебного обмена. Почти одновременно кооператив запустил первую программу набора стажеров, открыв двери для молодых людей с идеалами по развитию сельских территорий. Так, люди из двух совершенно разных областей – сельского строительства и Web3 – начали сталкиваться с идеями и обучаться друг у друга на этой благодатной земле Нантан. Именно в такой динамичной атмосфере также тихо возникло другое направление – создание действительно работающей организации Web3, которое постепенно превращается из мечты в реальность...
Это было в июне 2024 года, в волшебном Шанхае, где активно готовилось мероприятие "Лето Ethereum", организованное некоторым DAO и фондом. В то же время, произошло удивительное встреча, расстояние между которыми превышало 700 километров. Благодаря рекомендации и финансированию Лю Бина, партнеры из кооператива Нантан в Фуянь, провинция Аньхой, впервые вступили в мир Web3. Здесь они встретили члена некоторого DAO — Тяо, который готовился к тематическому выступлению. Вспоминая тот момент, Лю Бин говорит, что не помнит конкретное содержание речи, но запомнил, как после выступления сын Ян Юнбяо с восторгом схватил Лю Бина за руку и закричал: "Мне нравится Тяо, мне нравится Тяо! Я хочу отвезти его обратно в Нантан!" Этот момент, наполненный детской невинностью, Лю Бин считает предопределенной судьбой. В последующие дни углубленное общение Лю Бина с членом некоторого DAO — Ю Сином, постепенно привело к формированию концепции "Web3 в Нантане". Вскоре некоторые участники DAO, включая Ли Цзы и Ю Сина с Тяо, прибыли в Нантан в качестве первых резидентов, чтобы начать эту особую практику. Чтобы привлечь больше партнеров из Web3, Лю Бин пообещал предоставить каждому участнику, прибывшему в Нантан, вознаграждение в размере 0.1ETH (около 2000 юаней). Позже, для создания более устойчивого механизма стимулов, по предложению всех, Лю Бин решил создать специальный фонд для содействия обмену между Нантаном и Web3. После решения вопроса с финансированием, организованная работа также началась. 28 июля 2024 года была опубликована первая предложение Нантан DAO, написанная Ю Сином, что ознаменовало официальное начало работы этой инновационной организации, направленной на интеграцию технологий Web3 и управления деревней. Через месяц предложение о создании Нантан DAO получило одобрение в некотором DAO, что ознаменовало официальное установление глубокого партнерства между Нантан DAO и некоторым DAO, а также закрепило его статус как независимого операционного субъекта.
От громких слов о создании "Иерусалима Web3 Китая" до начала реализации DAO-организаций, сосредоточенных на Нантан, за короткие два года на этой земле произошло слишком много новых событий. Кооператив Нантан увидел луч света из мрачного финансового кризиса, и всё, похоже, движется в лучшую сторону.
"Создавая связь, сохраняя различия, взращиваем надежду в условиях неопределенности."
Под воздействием программы стимулов Web3 от Лю Бина, новости быстро распространились в различных онлайн-сообществах DAO, и все больше партнеров начали приезжать в Нантан, среди которых был и Би Бин, который впоследствии стал ключевым членом Нантан DAO. В то же время кооператив отправил официального сотрудника (Ян Чжэнь) в качестве представителя для участия в первоначальной команде DAO. Таким образом, был создан деревенский DAO, состоящий из семи первоначальных членов. "Семь старейшин" имеют разный бэкграунд: некоторые из них работники других DAO, некоторые — программисты Web3, некоторые все еще учатся в аспирантуре, а также есть местные жители Нантан. По всей видимости, в то время было сложно найти такое приземленное DAO в Китае.
Юй Син является первым постоянным членом Nantang DAO. До встречи с Лю Бином практик Web3 уже углублялся в инновационные кейсы объединения японской сельской местности с технологией блокчейн. От его одержимости NFT (невзаимозаменяемыми токенами), когда он впервые пришел в индустрию, до его глубокого участия в создании различных децентрализованных сообществ, пока он не стал строителем DAO, его выбор всегда был наполнен идеализмом и предпринимательской страстью. Прежде чем официально вступить в сферу сельского строительства, Юй Син тонко уловил естественное «тональное соответствие» между организациями DAO и традиционными деревнями. По его мнению, по сравнению с корпоративной структурой по принципу «победитель получает все» в городском коммерческом обществе, механизм многопартийной игры, формируемый традиционной деревней, основанной на клановых сетях и контроле общественного мнения, естественно обладает характеристиками управления снизу вверх, что является прекрасным отголоском модели распределенного принятия решений, которой придерживается DAO. Кроме того, DAO стремится к созданию более равного владения
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
8 Лайков
Награда
8
6
Поделиться
комментарий
0/400
zkProofInThePudding
· 07-18 20:51
草台班子也能На луну啊
Посмотреть ОригиналОтветить0
ReverseFOMOguy
· 07-18 07:52
Полдня занимались только обсуждением аграрной концепции?
Посмотреть ОригиналОтветить0
LiquidityWitch
· 07-17 16:25
темные искусства сельской дао алхимии... наконец проявляясь в смертном мире
Посмотреть ОригиналОтветить0
GhostAddressMiner
· 07-15 23:26
Хм, нижний уровень Адрес снова пришел за финансированием, все следы в блокчейне уже раскрыты.
От защиты прав фермеров до Web3: исследование пути рождения南塘DAO
Записи DAO Наньтанга (Первая часть)
родился
Демократический ген Нантана
В 2025 году в списке желаемого академического финансирования Фонда Ethereum впервые было выдвинуто академическое предложение "Как инструменты DAO могут помочь кооперативам". Когда исследователи со всего мира готовились к этому вопросу, в одной обычной китайской деревне группа молодых людей и местных жителей уже начала решать задачу — в августе 2024 года был официально создан 南塘DAO, децентрализованная автономная организация, нацеленная на развитие сельских территорий. В отличие от подавляющего большинства DAO в мире, все члены 南塘DAO проживают в деревне и ведут местную жизнь, что на некоторое время поставило их в противостояние с изначальной сельскохозяйственной кооперацией в деревне.
Вам, возможно, будет интересно, какая魅力 у этой деревни, что она смогла привлечь так много элементов Web3, и почему здесь родился первый сельский DAO? Почему это место однажды было прозвано "Иерусалимом китайского Web3"? На самом деле, за случайностями стоят закономерности — именно демократические гены и культурные наслоения, которые эта земля вынашивала на протяжении тридцати лет, являются самым глубоким ответом. От всемирно известных организаций защиты прав крестьян до первой локализации "Правил Роберта" здесь уже были посеяны семена демократического управления.
Что касается организаций по защите прав крестьян, то в настоящее время говорить об этом может показаться неуместным. Но на рубеже веков в Китае, в те годы, когда "крестьяне действительно страдают, сельские районы действительно бедны, а сельское хозяйство действительно опасно", такие спонтанные организации в деревнях мощно способствовали модернизации китайского сельского хозяйства и оставили яркий след в истории сельского строительства. Эта деревня в Аньхое является участником и свидетелем этой масштабной правозащитной кампании. В 1990-е годы, в условиях налоговой реформы, проводимой центром, в некоторых местах Фуньяна были повышены налоги, что увеличивало бремя для крестьян; чиновники проявляли коррупцию, а бандиты принуждали к уплате налогов, и народ жил в нищете. В тот момент Ян Юнбяо (брат Бяо), только что окончивший Юго-Западный юридический университет, поехал в Пекин, чтобы подать жалобу от имени деревенских жителей, но столкнулся с различными обвинениями, угрозами и даже незаконным задержанием. В таком контексте местные жители пришли к выводу, что только создание собственной организации крестьян сможет изменить ситуацию в деревне. Так возникла "Ассоциация защиты прав крестьян". В 2004 году, по инициативе известного эксперта по вопросам сельского хозяйства Вэнь Тиецзюня, в деревне была подготовлена к созданию "Сельскохозяйственного кооператива Наньтан", что стало символом того, что основные цели местных жителей постепенно смещаются от борьбы за права к организационному строительству и развитию — от "плача о защите прав" к "смеясь строя деревню". В этот период началось предварительное развитие многих конструктивных культурных, социальных и экономических мероприятий, таких как фестиваль культуры почитания пожилых, взаимопомощь в финансировании крестьянских кооперативов, ассоциация пожилых людей, ассоциация женщин и центр для детей, оставшихся без присмотра.
Когда все постепенно успокаивалось, инновационная демократическая практика кооператива Наньтанг снова привлекла внимание внешнего мира — в 2008 году классическая западная процедура ведения заседаний «Правила Роберта» впервые укоренилась в китайских деревнях. Ключевой фигурой, способствовавшей этой трансформации, стал Юань Тяньпэн, выпускник Университета Аляски, который на собственном опыте испытал правила ведения заседаний, вернувшись на родину, он продолжал заниматься локализацией этих правил. Однажды, благодаря свободному писателю Ко Яньдину, он встретился с Ян Юньбяо из кооператива Наньтанг и лично приехал в Наньтанг. Здесь они втроем вели многократные обсуждения и пробовали разные подходы с местными жителями, и через несколько месяцев они отточили правила, соответствующие местной практике, известные как «Тринадцать правил Наньтанга» (также ласково называемые местными жителями «Правилами редьки и капусты»); эта локализованная практика ведения заседаний быстро привлекла широкое внимание как отечественных, так и зарубежных ученых и СМИ, став самым узнаваемым культурным символом Наньтанга. Оглядываясь назад, стоит отметить, что она успешно избавилась от элитарного оттенка западных правил ведения заседаний, трансформировав их в настоящую демократическую практику, укоренившуюся в местной почве и способную к реализации. Практика Наньтанга доказала, что достижение демократии не является призрачной мечтой или привилегией элитных слоев общества, а представляет собой набор конкретных методологических подходов, которые могут укорениться на самом низком уровне. Эта практика предоставила ценнейший местный опыт для строительства基层 демократии в Китае и продемонстрировала мощную жизнеспособность демократической системы в родной для нее среде.
! Хроника Nantang DAO (Часть I)
Создание южного танга DAO
Осознанная организация фермеров и обсуждение вопросов по правилам «морковка и капуста» безусловно является ценным культурным геном Нантан. Однако до сих пор все, что происходит в кооперативе Нантан, не пересекалось с элементами Web3. А когда речь заходит о связи кооператива и Web3, нельзя обойтись без одной личности — Лю Бина. В 2011 году Лю Бин случайно узнал в интернете о практике демократии в деревне Нантан. Вдохновленный местными «правилами морковка и капуста», он приехал в Нантан в качестве волонтера. В то же время, американский аспирант-антрополог Мэтью Хэйл также прибыл в Нантан, чтобы провести полевые исследования о движении строительства новых деревень в Китае. В этой деревне, связанной с землей, они свободно обсуждали такие актуальные темы, как «движение аргентинских рабочих по захвату фабрик, как технологии блокчейна могут способствовать возникновению децентрализованных экономических систем, как это может способствовать развитию кооперативов». В одном из разговоров он порекомендовал Лю Бину биткойн и даже предложил подарить ему один биткойн (тогда цена составляла около 1 доллара). Этот опыт посеял семя в сердце Лю Бина, после чего колеса судьбы начали вращаться, он начал постоянно следить за динамикой рынка виртуальных валют, с 2013 года он постепенно инвестировал в биткойн и в 2014 году принял участие в краудфандинговой кампании Ethereum, ориентированной на пользователей глобальной сети. После достижения финансовой свободы Лю Бин начал возвращать долг Нантану, сначала напрямую пожертвовав эфириум кооперативу Нантан и пытаясь просветить членов кооператива о блокчейн-технологии, цифровых кошельках и других новых концепциях, но результаты были не совсем удачными.
В ближайшее время в кооперативе Нантан и в области Web3 в стране произошли два крупных события. Во-первых, проект взаимопомощи кооператива потерпел крах: под воздействием пандемии COVID-19 2022 года и других факторов средства, выданные кооперативом в кредит, не удалось вернуть, и он оказался в долговой яме; в то же время крупнейшая DAO-организация в китайскоязычном мире, некоторая DAO, завершила переход от компании к DAO и быстро поднялась, став крупнейшим DAO-сообществом в стране. Некоторая DAO — это DAO-организация, полная гуманитарной заботы, которая постоянно следит за строительством и развитием китайских сельских районов. В этом контексте, благодаря связям Лю Бина, Гу И и Ван Дэбиня, в 2023 году руководитель кооператива Ян Юнбяо провёл глубокую беседу с основателем некоторой DAO Бай Юй, после чего обе стороны начали осознавать, что сочетание Web3 и деревни может не только привлечь больше молодых талантов и коммерческих ресурсов, но и принести новые возможности для кооператива, оказавшегося в долговом кризисе. В это время сочетание Нантан и Web3 можно считать готовым, не хватает лишь восточного ветра.
Неожиданно, первым, кто воспользовался восточным ветром, стал некий DAO. В мае 2024 года несколько членов некого DAO отправились в Нантан для обмена опытом и осмотра. В преобразованном из сельской начальной школы Нантан Суше, Брат Марк и гости сидели под деревом Бодхи и увлеченно рассказывали о более чем двадцатилетней борьбе кооператива. Эти истории глубоко тронули присутствующих исследователей Web3, которые не раз отмечали, что Нантан просто "Иерусалим Web3 Китая". Эта интересная встреча разожгла взаимный интерес к сотрудничеству, и некий DAO вскоре несколько раз организовал поездки своих членов для учебного обмена. Почти одновременно кооператив запустил первую программу набора стажеров, открыв двери для молодых людей с идеалами по развитию сельских территорий. Так, люди из двух совершенно разных областей – сельского строительства и Web3 – начали сталкиваться с идеями и обучаться друг у друга на этой благодатной земле Нантан. Именно в такой динамичной атмосфере также тихо возникло другое направление – создание действительно работающей организации Web3, которое постепенно превращается из мечты в реальность...
Это было в июне 2024 года, в волшебном Шанхае, где активно готовилось мероприятие "Лето Ethereum", организованное некоторым DAO и фондом. В то же время, произошло удивительное встреча, расстояние между которыми превышало 700 километров. Благодаря рекомендации и финансированию Лю Бина, партнеры из кооператива Нантан в Фуянь, провинция Аньхой, впервые вступили в мир Web3. Здесь они встретили члена некоторого DAO — Тяо, который готовился к тематическому выступлению. Вспоминая тот момент, Лю Бин говорит, что не помнит конкретное содержание речи, но запомнил, как после выступления сын Ян Юнбяо с восторгом схватил Лю Бина за руку и закричал: "Мне нравится Тяо, мне нравится Тяо! Я хочу отвезти его обратно в Нантан!" Этот момент, наполненный детской невинностью, Лю Бин считает предопределенной судьбой. В последующие дни углубленное общение Лю Бина с членом некоторого DAO — Ю Сином, постепенно привело к формированию концепции "Web3 в Нантане". Вскоре некоторые участники DAO, включая Ли Цзы и Ю Сина с Тяо, прибыли в Нантан в качестве первых резидентов, чтобы начать эту особую практику. Чтобы привлечь больше партнеров из Web3, Лю Бин пообещал предоставить каждому участнику, прибывшему в Нантан, вознаграждение в размере 0.1ETH (около 2000 юаней). Позже, для создания более устойчивого механизма стимулов, по предложению всех, Лю Бин решил создать специальный фонд для содействия обмену между Нантаном и Web3. После решения вопроса с финансированием, организованная работа также началась. 28 июля 2024 года была опубликована первая предложение Нантан DAO, написанная Ю Сином, что ознаменовало официальное начало работы этой инновационной организации, направленной на интеграцию технологий Web3 и управления деревней. Через месяц предложение о создании Нантан DAO получило одобрение в некотором DAO, что ознаменовало официальное установление глубокого партнерства между Нантан DAO и некоторым DAO, а также закрепило его статус как независимого операционного субъекта.
От громких слов о создании "Иерусалима Web3 Китая" до начала реализации DAO-организаций, сосредоточенных на Нантан, за короткие два года на этой земле произошло слишком много новых событий. Кооператив Нантан увидел луч света из мрачного финансового кризиса, и всё, похоже, движется в лучшую сторону.
! Хроника Nantang DAO (Часть I)
Сбор и конфликт
Сбор: семеро старейшин Наньтань DAO
"Создавая связь, сохраняя различия, взращиваем надежду в условиях неопределенности."
Под воздействием программы стимулов Web3 от Лю Бина, новости быстро распространились в различных онлайн-сообществах DAO, и все больше партнеров начали приезжать в Нантан, среди которых был и Би Бин, который впоследствии стал ключевым членом Нантан DAO. В то же время кооператив отправил официального сотрудника (Ян Чжэнь) в качестве представителя для участия в первоначальной команде DAO. Таким образом, был создан деревенский DAO, состоящий из семи первоначальных членов. "Семь старейшин" имеют разный бэкграунд: некоторые из них работники других DAO, некоторые — программисты Web3, некоторые все еще учатся в аспирантуре, а также есть местные жители Нантан. По всей видимости, в то время было сложно найти такое приземленное DAO в Китае.
Юй Син является первым постоянным членом Nantang DAO. До встречи с Лю Бином практик Web3 уже углублялся в инновационные кейсы объединения японской сельской местности с технологией блокчейн. От его одержимости NFT (невзаимозаменяемыми токенами), когда он впервые пришел в индустрию, до его глубокого участия в создании различных децентрализованных сообществ, пока он не стал строителем DAO, его выбор всегда был наполнен идеализмом и предпринимательской страстью. Прежде чем официально вступить в сферу сельского строительства, Юй Син тонко уловил естественное «тональное соответствие» между организациями DAO и традиционными деревнями. По его мнению, по сравнению с корпоративной структурой по принципу «победитель получает все» в городском коммерческом обществе, механизм многопартийной игры, формируемый традиционной деревней, основанной на клановых сетях и контроле общественного мнения, естественно обладает характеристиками управления снизу вверх, что является прекрасным отголоском модели распределенного принятия решений, которой придерживается DAO. Кроме того, DAO стремится к созданию более равного владения