В предыдущем тексте мы прогнозировали и анализировали возможный рост спроса, вызванный волной ликвидаций, и пытались выяснить, каким должно быть истинное шифрование повествование. Шифровой мир зародился из идеи, похожей на утопию, это коллективное творчество, которое передается от одного к другому из-за веры. Вера может приносить бесконечную страсть, нам нужна бесконечная вера, чтобы открывать новое в разрывах.
Какой нарратив нужен крипторынку?
После волны ликвидаций крипторынок похож на деревянную бочку, из которой все еще течет вода.
Мы обнаружили привлекательность управления пожертвованиями, в то время как казна стала частной казной команды, а инкубационные планы превратились в конвейерный этап капитала.
Мы начинаем расширять количество новых пользователей, одновременно сталкиваясь с бесчисленными схемами Понци и проектами, которые обнуляются.
Мы уделяем внимание безопасности аудита контрактов, в то время как бесчисленные активы были украдены, проекты исчезли, а ликвидность иссякла.
Мы хотим повысить уровень удержания продукта, в то время как новые пользователи сталкиваются с бесчисленными матрешками и замороженными средствами, это "истинное удержание".
Мы закричали слоган метавселенной, рынок взорвался, и все говорят, что они занимаются метавселенной.
Команда проекта не занимается делом, а пишет стихи.
Здесь пролилось слишком много крови, и специалисты в отрасли предпочитают называть это "темным лесом".
Кажется, что новый порядок заявляет: "Хотите пройти по этому пути, оставьте денежный взнос." Шифрование станет полностью финансированным, демонстрируя силу свободного рынка всему миру. Эта сила может быстро исцелять и эволюционировать, обладая антихрупкостью. В то же время, большое количество проектов и предпринимателей быстро погибает в условиях свободной конкуренции и быстрого итерационного цикла.
Находясь в этом "шифрование сообществе", чувствуешь волнение, но одновременно и небольшую неясность.
"Великая Наратива"
Жан-Франсуа Лиотар в своей книге «Постмодернистское состояние» ввел термин «мега-нарратив» (meta-narrative). «Мега-нарратив» способен объяснить всё, указывая на будущее всех социальных проблем. Проще говоря, он критикует легитимность и разумность науки в нарративе.
Леотар привел пример "Эта кошка белая", объясняя свою концепцию фразы. Он сказал, что говорящий является адресатором (, а слушатель — адресатом ), кошка становится референцией (, а "белая" представляет смысл ). Как только это слово произнесено, четыре основных элемента немедленно связываются друг с другом, создавая фразовую вселенную (.
Так возникает вопрос. В каких обстоятельствах произнесены эти слова и кому они адресованы? Если эта кошка черного цвета или другого цвета, будет ли говорящий настаивать на том, что "эта кошка белая"? Или, возможно, это вовсе не кошка, а свинья? В классе, в повседневной беседе, в суде, в психиатрической больнице и в других контекстах смысл этой фразы будет различным. Для тех, кто держал кошек, и для тех, кто их не держал, значение также будет разным.
За языком скрываются не только вышеперечисленные контексты, но также идеологические структуры и власть.
В глобальной экономике, ориентированной на рынок, ценность постмодернистского знания заключается в его эффективности и прибыльности. "Постмодернистское знание" здесь можно просто понимать как множество разрекламированных историй в новейшей истории, возможно, "метавселенная" также является одной из них.
На самом деле эта критика скрыта в каждом уголке рынка, каждое наше суждение является выбором анализа "мета-нарратива". Мы задаемся вопросом, что такое истинный спрос, а что такое ложный спрос? Мы ясно понимаем, что такое история, а что может быть реализовано? Все эти детали постоянно отражаются в ценах токенов на крипторынке.
Сегодня мы не будем прописывать рецепт, мы выберем раскрыть то, что не может быть проанализировано мейнстримом, дать этим молчаливым феноменам мерку. Только после этого мы сможем спокойно поразмышлять, когда на рынке возникнет FOMO. То, что мы должны сделать, это:
"Найди себя."
![С заглядывания на криптографический нарратив от Лиота])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-441cae960feb65d241d1fc55dd09986b.webp(
Наратив над нарративом
Судя по всему, Лиота, поскольку капитальные операции все больше становятся основной формой развития человеческого общества, "знание" также постепенно превращается в капитал.
В таком состоянии сама "знание" теряет свою истинность. Когда знание больше не заслуживает доверия, "нарратив" людей в социальных взаимодействиях также теряет свою кредитоспособность.
Эта критика на самом деле не направлена на замену устаревшего порядка, а пытается найти трещину, чтобы вернуть индивидуумов к реальности (обеспечить, чтобы работники Web3 оставались трезвыми), гарантируя, что новый порядок не будет хаотичным (обеспечить, что нарратив крипторынка является истинно внутренним спросом).
Если мы ничего не знаем о обществе, в котором существует "знание", мы не сможем понять, что такое "знание", и тем более не сможем узнать, с какими проблемами сталкиваются его развитие и распространение сегодня.
Как Сатоши Накамото опубликовал в 2008 году "Биткойн: пиринговая электронная денежная система".
Сатоши Накамото за короткие 9 страниц текста объяснил, что такое "знание" (биткойн), и обозначил, какое это "знание" в обществе (генезисный блок также содержит информацию, написанную Сатоши Накамото: "The Times 03/Jan/2009 канцлер на грани второго спасения банков."). Эта информация является временной меткой, указывающей на заголовок газеты от 3 января.
На сегодняшний день прошло 14 лет, и шифрование вышло на мировую арену. Весь мир наблюдает за этим монстром, и с увеличением капитала, который в него поступает, нам следует оставаться трезвыми и спокойными, размышляя о том, что же такое наше "знание"?
Из блога основателя Ethereum видно, что его настроение постоянно меняется. Помнят ли большинство верующих в децентрализацию, что такое наше "знание", и какое положение "знание" занимает в обществе сейчас.
"Знание" уже стало товаром, ресурсом и войной, но Лиотар разбивает его на научное знание )scientific knowledge( и нарративное знание )narrative knowledge(. Например, математика должна считать, но почему считать? На самом деле не нужно знать, математика просто считает. Нас обучают, что математика может привести к истине, математика может стать Кодом, Код — это Закон.
Крипторынок полон бесчисленных "нарративных знаний", а также полон бесчисленных "научных знаний", которые в совокупности создают "великую нарративу". Эта "великая нарратива" закономерно становится "консенсусом", поскольку различие между ними похоже на то, что называется "многоязычным мнением".
Мы чаще говорим на первичном рынке о том, какие проекты смогут пережить бычьи и медвежьи циклы, что также означает, что мы должны сомневаться в том, какие нарративы построены на других нарративах? Являются ли они настоящими "научными знаниями"?
С "изменениями и информацией", "критикой и сомнением" исследуйте границы "великих нарративов".
![С точки зрения Лиотара на шифрование])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-d3a0829a3b6ef51c09b0eb48b0c74d89.webp(
Основатель одной из блокчейн-платформ заявил в своем интервью:
"Web3 немного напоминает революцию домашних компьютеров 80-х и 81-82 годов. Все будут спрашивать, где AI? Где VR? Но отличие в том, что у нас сейчас есть компьютеры, которые намного мощнее тех, что были тогда.
Хотя Web3 уже достиг больших высот в вычислительных возможностях, существует значительный разрыв в более высокоуровневых элементах. Эти разрывы в основном сводятся к программному обеспечению, библиотекам программного обеспечения, инструментам разработки программного обеспечения, услугам и интеграции. Интеграция относится к интеграции с услугами из других частей мира, независимо от того, являются ли они цифровыми или реальными.
Мы медленно продвигаемся вперед, но это требует времени. Это не то, что можно решить, просто щелкнув пальцами и инвестировав миллиард долларов, и ожидая, что все будет готово за три месяца.
Необходимо, чтобы многие люди поняли это, это проблема образования, а также проблема технологии. Всем нужно подумать, что это такое.
Как и за 5 или 10 лет до появления Web2, на самом деле уже можно было создать множество продуктов Web2 на основе существующих технологий, но эти продукты не появлялись. Только когда все усвоили Интернет, появился Web2. Это произошло потому, что люди поняли разницу между телефонной линией и DSL-линей, поняли, как подключиться к Интернету, и осознали разницу между компьютером, подключенным к сети, и компьютером, не подключенным к сети, только тогда появился Web2.
Чтобы Web3 был реализован, необходимо провести много основного обучения, мир должен быть сосредоточен вокруг нового способа работы.
"Обнаружение разрыва на крипторынке, обучение рынку"
Недавно в нашей инвестиционной методологии одним из самых важных критериев стало то, обладает ли проект и команда способностью обучать рынок.
Сознательное образование рынка через собственные продукты по сути является взглядом на "великую нарратив", это отфильтрованное действие, мы сосредотачиваемся на том, действительно ли существуют те Background на рынке? А не просто перечисляем сравнительную таблицу, ставя галочки и крестики.
Ранее я постоянно сомневался в высокой волатильности крипторынка. Я пытался найти проблему в вопросе "Является ли чрезмерное обеспечение в DeFi действительно лучшим решением?". Я понял, что нам нужна модель кредитной оценки, а также необходимо деконструировать и конструировать идентичность, нам нужны регулирования, нам нужна доверие, нам нужно слишком много.
Я ранее перечислял недостатки избыточного залога, но это по-прежнему самая лучшая модель залога на данный момент. Но почему?
Позже я прочитал фразу Талеба из "Черного лебедя" в Каире: "Изменение — это информация." Именно так много изменений создает в этом рынке антихрупкость, это бесконечная информация. Но я не думаю, что это говорит нам о том, что волатильность является разумной. Информация дает нам границу, позволяющую индивидууму иметь пространство для принятия маргинального мышления.
В этом новом порядке нам необходимо быть настороженными к "великим нарративам", как это делал Лиотар, чтобы лучше использовать "антикрихкость" крипторынка и "изменения — это информация", для истинного построения нового порядка. Только так мы сможем замедлиться.
Страх не может изменить мир, ядро Web3 — это не только техническая проблема, но и проблема образования.
Критическое сомнение подобного рода часто подвергается критике как нереалистичное и относительное, в большинстве случаев это связано с его несоответствием времени. Когда-то я тоже так считал. Но сейчас перед нами стоит большая мешанина, наполненная различной быстрой информацией на рынке, мы пытаемся деконструировать все это и выявить проблемы и недостатки старого порядка, вновь используя маргинальный способ мышления для создания нового порядка (это также то, что обсуждают большинство людей, "что такое Crypto Native?")
Лиотр - это человек, который твердо верит в многообразное общество и многообразие мнений. Все, кто критикует его словами "Какова польза твоей теории для общества?", не обсуждают вопросы в его парадигме. Он никогда не говорил нам быть черепахой, которая прячется в панцирь, только критикуя и стремясь к возвышенному.
Что мы можем сделать, так это попытаться дать «имя» тем молчаливым явлениям из предупреждений, чтобы разрушить коллективные иллюзии, а не впадать в какие-либо окончательные указания, навязанные структурой речи.
Блог основателя Эфириума оставил у меня глубокое впечатление, я рад, что в криптомире есть такой человек, который постоянно исследует границы "великой нарративы".
Старайтесь обнаружить разрывы, а не просто токенизацию, чтобы Web3 и крипторынок действительно были приняты широкой аудиторией.
Мы должны сомневаться во всех "великих нарративах", возможно, вообще не существует ничего современного и постмодернистского.
Потому что мы можем обсуждать финансы, историю, политику, искусство и даже грандиозную судьбу человечества на крипторынке. Все это составляет то, что мы называем "консенсусом".
Но не все согласия означают истину. Люди предполагают, что истинные утверждения обязательно ведут к согласию.
![Сквозь Лиотара в шифрование нарратив])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-c6a2f6287850591b58e18d09afd91281.webp(
Посмотреть Оригинал
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
8 Лайков
Награда
8
8
Поделиться
комментарий
0/400
MEVictim
· 8ч назад
Снова момент пробуждения от сна...
Посмотреть ОригиналОтветить0
SatoshiNotNakamoto
· 8ч назад
Неужели опять говорят о старых регуляциях?
Посмотреть ОригиналОтветить0
0xLostKey
· 8ч назад
Куча мелочей.
Посмотреть ОригиналОтветить0
fren_with_benefits
· 8ч назад
Эта ситуация совсем запутанная.
Посмотреть ОригиналОтветить0
just_another_wallet
· 9ч назад
неудачники навсегда не будут рабами
Посмотреть ОригиналОтветить0
EyeOfTheTokenStorm
· 9ч назад
После того как волна ликвидаций пройдет, все забудут? Я вам уже говорил, что до момента покупки падений еще далеко...
Посмотреть ОригиналОтветить0
zkProofInThePudding
· 9ч назад
Бесконечное повествование, кроме Мошенничества ничего нет.
Исследование нарратива крипторынка. Поиск истинного ядра нового порядка.
Исследование нарративной сущности крипторынка
В предыдущем тексте мы прогнозировали и анализировали возможный рост спроса, вызванный волной ликвидаций, и пытались выяснить, каким должно быть истинное шифрование повествование. Шифровой мир зародился из идеи, похожей на утопию, это коллективное творчество, которое передается от одного к другому из-за веры. Вера может приносить бесконечную страсть, нам нужна бесконечная вера, чтобы открывать новое в разрывах.
Какой нарратив нужен крипторынку?
После волны ликвидаций крипторынок похож на деревянную бочку, из которой все еще течет вода.
Мы обнаружили привлекательность управления пожертвованиями, в то время как казна стала частной казной команды, а инкубационные планы превратились в конвейерный этап капитала.
Мы начинаем расширять количество новых пользователей, одновременно сталкиваясь с бесчисленными схемами Понци и проектами, которые обнуляются.
Мы уделяем внимание безопасности аудита контрактов, в то время как бесчисленные активы были украдены, проекты исчезли, а ликвидность иссякла.
Мы хотим повысить уровень удержания продукта, в то время как новые пользователи сталкиваются с бесчисленными матрешками и замороженными средствами, это "истинное удержание".
Мы закричали слоган метавселенной, рынок взорвался, и все говорят, что они занимаются метавселенной.
Команда проекта не занимается делом, а пишет стихи.
Здесь пролилось слишком много крови, и специалисты в отрасли предпочитают называть это "темным лесом".
Кажется, что новый порядок заявляет: "Хотите пройти по этому пути, оставьте денежный взнос." Шифрование станет полностью финансированным, демонстрируя силу свободного рынка всему миру. Эта сила может быстро исцелять и эволюционировать, обладая антихрупкостью. В то же время, большое количество проектов и предпринимателей быстро погибает в условиях свободной конкуренции и быстрого итерационного цикла.
Находясь в этом "шифрование сообществе", чувствуешь волнение, но одновременно и небольшую неясность.
"Великая Наратива"
Жан-Франсуа Лиотар в своей книге «Постмодернистское состояние» ввел термин «мега-нарратив» (meta-narrative). «Мега-нарратив» способен объяснить всё, указывая на будущее всех социальных проблем. Проще говоря, он критикует легитимность и разумность науки в нарративе.
Леотар привел пример "Эта кошка белая", объясняя свою концепцию фразы. Он сказал, что говорящий является адресатором (, а слушатель — адресатом ), кошка становится референцией (, а "белая" представляет смысл ). Как только это слово произнесено, четыре основных элемента немедленно связываются друг с другом, создавая фразовую вселенную (.
Так возникает вопрос. В каких обстоятельствах произнесены эти слова и кому они адресованы? Если эта кошка черного цвета или другого цвета, будет ли говорящий настаивать на том, что "эта кошка белая"? Или, возможно, это вовсе не кошка, а свинья? В классе, в повседневной беседе, в суде, в психиатрической больнице и в других контекстах смысл этой фразы будет различным. Для тех, кто держал кошек, и для тех, кто их не держал, значение также будет разным.
За языком скрываются не только вышеперечисленные контексты, но также идеологические структуры и власть.
В глобальной экономике, ориентированной на рынок, ценность постмодернистского знания заключается в его эффективности и прибыльности. "Постмодернистское знание" здесь можно просто понимать как множество разрекламированных историй в новейшей истории, возможно, "метавселенная" также является одной из них.
На самом деле эта критика скрыта в каждом уголке рынка, каждое наше суждение является выбором анализа "мета-нарратива". Мы задаемся вопросом, что такое истинный спрос, а что такое ложный спрос? Мы ясно понимаем, что такое история, а что может быть реализовано? Все эти детали постоянно отражаются в ценах токенов на крипторынке.
Сегодня мы не будем прописывать рецепт, мы выберем раскрыть то, что не может быть проанализировано мейнстримом, дать этим молчаливым феноменам мерку. Только после этого мы сможем спокойно поразмышлять, когда на рынке возникнет FOMO. То, что мы должны сделать, это:
"Найди себя."
![С заглядывания на криптографический нарратив от Лиота])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-441cae960feb65d241d1fc55dd09986b.webp(
Наратив над нарративом
Судя по всему, Лиота, поскольку капитальные операции все больше становятся основной формой развития человеческого общества, "знание" также постепенно превращается в капитал.
В таком состоянии сама "знание" теряет свою истинность. Когда знание больше не заслуживает доверия, "нарратив" людей в социальных взаимодействиях также теряет свою кредитоспособность.
Эта критика на самом деле не направлена на замену устаревшего порядка, а пытается найти трещину, чтобы вернуть индивидуумов к реальности (обеспечить, чтобы работники Web3 оставались трезвыми), гарантируя, что новый порядок не будет хаотичным (обеспечить, что нарратив крипторынка является истинно внутренним спросом).
Если мы ничего не знаем о обществе, в котором существует "знание", мы не сможем понять, что такое "знание", и тем более не сможем узнать, с какими проблемами сталкиваются его развитие и распространение сегодня.
Как Сатоши Накамото опубликовал в 2008 году "Биткойн: пиринговая электронная денежная система".
Сатоши Накамото за короткие 9 страниц текста объяснил, что такое "знание" (биткойн), и обозначил, какое это "знание" в обществе (генезисный блок также содержит информацию, написанную Сатоши Накамото: "The Times 03/Jan/2009 канцлер на грани второго спасения банков."). Эта информация является временной меткой, указывающей на заголовок газеты от 3 января.
На сегодняшний день прошло 14 лет, и шифрование вышло на мировую арену. Весь мир наблюдает за этим монстром, и с увеличением капитала, который в него поступает, нам следует оставаться трезвыми и спокойными, размышляя о том, что же такое наше "знание"?
Из блога основателя Ethereum видно, что его настроение постоянно меняется. Помнят ли большинство верующих в децентрализацию, что такое наше "знание", и какое положение "знание" занимает в обществе сейчас.
"Знание" уже стало товаром, ресурсом и войной, но Лиотар разбивает его на научное знание )scientific knowledge( и нарративное знание )narrative knowledge(. Например, математика должна считать, но почему считать? На самом деле не нужно знать, математика просто считает. Нас обучают, что математика может привести к истине, математика может стать Кодом, Код — это Закон.
Крипторынок полон бесчисленных "нарративных знаний", а также полон бесчисленных "научных знаний", которые в совокупности создают "великую нарративу". Эта "великая нарратива" закономерно становится "консенсусом", поскольку различие между ними похоже на то, что называется "многоязычным мнением".
Мы чаще говорим на первичном рынке о том, какие проекты смогут пережить бычьи и медвежьи циклы, что также означает, что мы должны сомневаться в том, какие нарративы построены на других нарративах? Являются ли они настоящими "научными знаниями"?
С "изменениями и информацией", "критикой и сомнением" исследуйте границы "великих нарративов".
![С точки зрения Лиотара на шифрование])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-d3a0829a3b6ef51c09b0eb48b0c74d89.webp(
Основатель одной из блокчейн-платформ заявил в своем интервью:
"Web3 немного напоминает революцию домашних компьютеров 80-х и 81-82 годов. Все будут спрашивать, где AI? Где VR? Но отличие в том, что у нас сейчас есть компьютеры, которые намного мощнее тех, что были тогда.
Хотя Web3 уже достиг больших высот в вычислительных возможностях, существует значительный разрыв в более высокоуровневых элементах. Эти разрывы в основном сводятся к программному обеспечению, библиотекам программного обеспечения, инструментам разработки программного обеспечения, услугам и интеграции. Интеграция относится к интеграции с услугами из других частей мира, независимо от того, являются ли они цифровыми или реальными.
Мы медленно продвигаемся вперед, но это требует времени. Это не то, что можно решить, просто щелкнув пальцами и инвестировав миллиард долларов, и ожидая, что все будет готово за три месяца.
Необходимо, чтобы многие люди поняли это, это проблема образования, а также проблема технологии. Всем нужно подумать, что это такое.
Как и за 5 или 10 лет до появления Web2, на самом деле уже можно было создать множество продуктов Web2 на основе существующих технологий, но эти продукты не появлялись. Только когда все усвоили Интернет, появился Web2. Это произошло потому, что люди поняли разницу между телефонной линией и DSL-линей, поняли, как подключиться к Интернету, и осознали разницу между компьютером, подключенным к сети, и компьютером, не подключенным к сети, только тогда появился Web2.
Чтобы Web3 был реализован, необходимо провести много основного обучения, мир должен быть сосредоточен вокруг нового способа работы.
"Обнаружение разрыва на крипторынке, обучение рынку"
Недавно в нашей инвестиционной методологии одним из самых важных критериев стало то, обладает ли проект и команда способностью обучать рынок.
Сознательное образование рынка через собственные продукты по сути является взглядом на "великую нарратив", это отфильтрованное действие, мы сосредотачиваемся на том, действительно ли существуют те Background на рынке? А не просто перечисляем сравнительную таблицу, ставя галочки и крестики.
Ранее я постоянно сомневался в высокой волатильности крипторынка. Я пытался найти проблему в вопросе "Является ли чрезмерное обеспечение в DeFi действительно лучшим решением?". Я понял, что нам нужна модель кредитной оценки, а также необходимо деконструировать и конструировать идентичность, нам нужны регулирования, нам нужна доверие, нам нужно слишком много.
Я ранее перечислял недостатки избыточного залога, но это по-прежнему самая лучшая модель залога на данный момент. Но почему?
Позже я прочитал фразу Талеба из "Черного лебедя" в Каире: "Изменение — это информация." Именно так много изменений создает в этом рынке антихрупкость, это бесконечная информация. Но я не думаю, что это говорит нам о том, что волатильность является разумной. Информация дает нам границу, позволяющую индивидууму иметь пространство для принятия маргинального мышления.
В этом новом порядке нам необходимо быть настороженными к "великим нарративам", как это делал Лиотар, чтобы лучше использовать "антикрихкость" крипторынка и "изменения — это информация", для истинного построения нового порядка. Только так мы сможем замедлиться.
Страх не может изменить мир, ядро Web3 — это не только техническая проблема, но и проблема образования.
Критическое сомнение подобного рода часто подвергается критике как нереалистичное и относительное, в большинстве случаев это связано с его несоответствием времени. Когда-то я тоже так считал. Но сейчас перед нами стоит большая мешанина, наполненная различной быстрой информацией на рынке, мы пытаемся деконструировать все это и выявить проблемы и недостатки старого порядка, вновь используя маргинальный способ мышления для создания нового порядка (это также то, что обсуждают большинство людей, "что такое Crypto Native?")
Лиотр - это человек, который твердо верит в многообразное общество и многообразие мнений. Все, кто критикует его словами "Какова польза твоей теории для общества?", не обсуждают вопросы в его парадигме. Он никогда не говорил нам быть черепахой, которая прячется в панцирь, только критикуя и стремясь к возвышенному.
Что мы можем сделать, так это попытаться дать «имя» тем молчаливым явлениям из предупреждений, чтобы разрушить коллективные иллюзии, а не впадать в какие-либо окончательные указания, навязанные структурой речи.
Блог основателя Эфириума оставил у меня глубокое впечатление, я рад, что в криптомире есть такой человек, который постоянно исследует границы "великой нарративы".
Старайтесь обнаружить разрывы, а не просто токенизацию, чтобы Web3 и крипторынок действительно были приняты широкой аудиторией.
Мы должны сомневаться во всех "великих нарративах", возможно, вообще не существует ничего современного и постмодернистского.
Потому что мы можем обсуждать финансы, историю, политику, искусство и даже грандиозную судьбу человечества на крипторынке. Все это составляет то, что мы называем "консенсусом".
Но не все согласия означают истину. Люди предполагают, что истинные утверждения обязательно ведут к согласию.
![Сквозь Лиотара в шифрование нарратив])https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-c6a2f6287850591b58e18d09afd91281.webp(