Основний дохід: наполегливе прагнення корейського політика Лі Чжаїміна

Як новий президент Південної Кореї, Лі Чжаймін не лише відомий своїм унікальним політичним стилем, але й привертає увагу завдяки своїй тривалій адвокації та практиці концепції базового доходу. Від міста Сеонан до провінції Кьонгі, а потім на національному рівні, Лі Чжаймін протягом більше десяти років поступово наближав до реальності ідею, яка здавалася утопічною.

Всеобвальний базовий дохід(UBI) - це давня концепція, що вперше з'явилася в 16 столітті в творі Томаса Мора "Утопія". З початку 20 століття багато людей, від економістів до соціальних активістів, проводили глибокі дослідження цієї теми. У 21 столітті, з швидким розвитком штучного інтелекту, UBI знову стало темою для обговорення, і багато країн по всьому світу почали відповідні пілотні проекти.

Шлях Лі Чжайміна до UBI розпочався у 2016 році. Тоді, будучи мером міста Чхоннам, він вирішив безумовно виплатити 1 мільйон корейських вон всім молодим людям віком 24 роки. Незважаючи на критику, ця політика досягла несподіваного успіху, який не лише приніс користь молодіжній групі, але й сприяв розвитку місцевої економіки. Цей успішний досвід заклав основу для його подальшої політичної кар'єри.

Після обрання губернатором провінції Кьонгі в 2018 році, Лі Чже Мін розширив програму базового доходу на молодіжну групу 31 міста та повіту в своєму окрузі. У 2022 році він запустив більш перспективний експеримент у сільській місцевості: шляхом жеребкування було обрано одне село, щоб надати всім 3880 жителям цього села п'ятирічну допомогу в розмірі 150 000 вон щомісяця з метою вивчення впливу базового доходу на здоров'я, місцеву економіку, зайнятість та нерівність розподілу.

У президентських виборах 2022 року Лі Чжаймін запропонував прогресивну програму UBI, яка передбачає надання економічної підтримки всім громадянам Південної Кореї. Початкова сума становитиме 250 тисяч вон на рік на особу, а планується поступове підвищення до 1 мільйона вон протягом терміну його повноважень. Однак цей план зазнав різкої критики з боку опонентів і викликав занепокоєння громадськості щодо підвищення податків. Врешті-решт, Лі Чжаймін програв з незначним відривом, що, можливо, стало політичною ціною, яку він заплатив за своє бачення UBI.

Після отримання уроків Лі Чжаїмінь у президентських виборах 2025 року зайняв більш обережну позицію щодо теми UBI. Він більше акцентував на політиці, сприятливій для бізнесу, інвестиціях у наукові дослідження та розвитку штучного інтелекту. Але коли вибори наближалися, він знову висунув концепцію "основного суспільства", продемонструвавши свою прихильність до ідеї UBI.

Лі Чжаймін вважає, що в епоху, коли виробництво контролюється штучним інтелектом і роботами, традиційна гіпотеза "кожен може працювати постійно" застаріла. Він стверджує, що плоди технологічного прогресу повинні бути спільними для всіх, а не монополізовані невеликою кількістю людей. На його думку, UBI є не лише соціальною політикою, але й важливим засобом боротьби з соціальною поляризацією, наслідками технологічної революції та економічним спадом.

Варто зазначити, що ідея UBI отримала широке визнання в Південній Кореї. Не лише були створені спеціалізовані політичні партії, а й інші політики проводять відповідні експерименти. У столиці Сеулі проходить експеримент "безпечного доходу", а навіть політичні опоненти Лі Чжаєміна включили концепцію базового доходу у свої партійні програми. Це все свідчить про те, що UBI у Південній Кореї перейшло від маргінальної концепції до основної дискусії.

Однак масове впровадження UBI все ще стикається з численними викликами, такими як фінансова стійкість, досягнення соціальної згоди та виконання політики. Чи зможе концепція "основного суспільства" Лі Чжайміна бути успішною, залежить не тільки від самої ідеї, а й від того, як вирішити різноманітні реальні проблеми.

У цю епоху матеріального багатства та технологічного розвитку дослідження Лі Цайміна ставлять глибоке питання: коли машини беруть на себе виробництво, як людство може зберегти свою гідність і цінність у хвилі технологій? Це, можливо, є найціннішим роздумом, що він залишив нам ------ не готова відповідь, а вічна тема, що стосується майбутнього людства.