Пам'ятка 南塘DAO (перша частина)

народження

Демократичний ген Наньтанга

У 2025 році в списку бажань програми академічних грантів Фонду Ethereum вперше було представлено академічну тему "Як інструменти DAO можуть сприяти кооперативам". Це новий підхід до впливу технологій Web3 на реальний світ, а також складна проблема, що стоїть перед усіма. Коли дослідники з усього світу готуються до вирішення цієї проблеми, у "звичайному" селі Китаю група молодих людей та місцевих жителів вже почала працювати над нею — у серпні 2024 року було офіційно створено 南塘DAO, децентралізовану автономну організацію, що прагне до розвитку сільських територій. На відміну від більшості DAO в світі, всі члени 南塘DAO перебувають у селі, живуть на місці, що призвело до виникнення конкуренції з місцевими аграрними кооперативами.

Ви, можливо, будете здивовані, яка ж чарівність цього села, що воно змогло залучити так багато елементів Web3, чому перший сільський DAO виник саме тут? Чому його одного разу жартома назвали "Єрусалимом китайського Web3"? Насправді, випадковість за собою тягне неминучість — саме демократичний ген і культурна спадщина, які розвивалися на цій землі протягом тридцяти років, є найглибшою відповіддю. Від відомих організацій захисту прав фермерів до першої локалізації "Правил ведення засідань Роберта", тут вже давно закладено насіння демократичного управління.

У 90-х роках XX століття центральний уряд здійснив реформу податків і зборів, в деяких місцях Фуяню податки на фермерів зростали, стиль роботи чиновників погіршувався, місцеві бандити переслідували стягнення податків, і люди страждали від злиднів. У той час Янг Юнбяо (брат Бяо), який щойно закінчив Юридичний університет на північному заході, замінив селян і подав скаргу в Пекіні, але зазнав різних нападок, погроз і навіть незаконного затримання. У такій обстановці місцеві селяни вважали, що тільки створивши власну організацію, можна змінити ситуацію в селі. Таким чином, "Асоціація захисту прав фермерів" була заснована. У 2004 році, за ініціативою відомого експерта з питань сільського господарства Вен Тяцзюня, у селі було підготовлено створення "Кооперативу з розвитку сільського господарства Наньтан", що стало знаковим переходом місцевої мети від протистояння до організаційного будівництва та розвитку — з "плачу за свої права" до "усмішки в розвитку села". У цей період багато конструктивних культурних, громадських та економічних ініціатив отримали початковий розвиток, такі як фестиваль культури пошани до літніх людей, взаємодопомога фермерських кооперативів, асоціація літніх людей, жіноча асоціація та центр активності для дітей, що залишилися без нагляду.

Коли все поступово поверталося до спокою, інновація демократичної практики кооперативу Наньтанг знову привернула увагу зовнішнього світу — у 2008 році класична західна процедура ведення засідань «Правила Роберта» вперше закріпилася в китайському селі. Ключовою фігурою, яка просувала цю реформу, став Юань Тяньпень, випускник Університету Аляски в США, який особисто ознайомився з правилами ведення засідань і, повернувшись на батьківщину, зосередився на локалізації цих правил. В одній випадковій можливості, за рекомендацією вільного письменника Ко Яньдіна, він познайомився з Ян Юньбяо з кооперативу Наньтанг і особисто приїхав до Наньтанга. Тут вони разом з селянами протягом кількох місяців обговорювали та експериментували, врешті-решт відшліфувавши "Тринадцять правил Наньтанга" (які селяни лагідно називають "правилами редьки та капусти", а книга "Операбельна демократія" детально документує їхнє народження); ця інноваційна практика локалізації правил ведення засідань швидко привернула широку увагу академічної спільноти та ЗМІ як в Китаї, так і за кордоном, ставши найбільш впізнаваним культурним символом Наньтанга. Оглядаючись назад, особливо цінним є те, що їй вдалося зняти елітний відтінок західних правил ведення засідань і перетворити їх на справжню демократичну практику, що закріпилася на місцевому рівні і може бути реалізована на практиці. Практика Наньтанга доводить, що реалізація демократії зовсім не є повітряною замком, і не є привілеєм елітних верств населення, а є системою, яка може укорінитися на базовому рівні через конкретну методологію. Ця практика надала цінний місцевий досвід для розвитку базової демократії в Китаї, продемонструвавши потужну життєздатність демократичних інститутів у сільській місцевості Китаю.

! Хроніка Nantang DAO (Частина I)

Заснування DAO Нантан

Свідоме організування фермерів та обговорення за правилами "морква та капуста" безумовно є цінним культурним геном Нантана. Однак на сьогоднішній день все, що сталося в кооперативі Нантан, ще не перетнулося з елементами Web3. А коли йдеться про зв'язок кооперативу та Web3, неможливо обійти одну людину — Лю Біня. У 2011 році Лю Бінь випадково дізнався в мережі про випадки демократичної практики в селі Нантан. Зацікавлений місцевими "правилами моркви та капусти", він самостійно приїхав у Нантан, щоб стати волонтером. Тим часом з США до Нантана приїхав аспірант-антрополог Метью Хейл (Matthew Hale), щоб провести польове дослідження про новий рух сільських будівель в Китаї. У цьому селі, пов'язаному з землею, вони безмежно обговорювали такі сучасні теми, як "аргентинський рух робітників за захоплення заводів, як технологія блокчейн може сприяти виникненню децентралізованих економічних систем, як сприяти розвитку кооперативів". Під час однієї розмови він порекомендував Лю Біню біткоїн і навіть заявив, що хоче подарувати йому один біткоїн (тоді ціна становила близько 1 долара). Цей досвід посіяв у серці Лю Біня насіння, після чого колеса долі почали обертатися, він почав постійно слідкувати за динамікою ринку віртуальних валют, з 2013 року він поступово інвестував у біткоїн і в 2014 році взяв участь у краудфандинговій кампанії Ethereum, спрямованій на глобальних користувачів мережі. Досягнувши фінансової свободи, Лю Бінь почав повертати Нантану, спочатку безпосередньо пожертвувавши ефіріум кооперативу Нантан і намагаючись пояснити членам кооперативу нові концепції, такі як технологія блокчейн, цифрові гаманці тощо, але результати були не ідеальними.

В наступний період часу в кооперативі Нантан та в національній сфері Web3 відбулися дві значні події. По-перше, проект взаємодопомоги кооперативу зазнав краху, оскільки під впливом пандемії COVID-19 2022 року та інших факторів позичені кооперативом кошти не можуть бути повернені, що призвело до боргової ями; в той же час найбільша DAO організація в китайськомовному регіоні SeeDAO також завершила трансформацію з компанії в DAO і швидко піднялася, ставши найбільшою DAO спільнотою в країні. SeeDAO є DAO організацією, що сповнена гуманітарної турботи, яка завжди пильно слідкує за будівництвом і розвитком сіл Китаю. У цьому контексті, завдяки зусиллям Лю Біня, Гу Ї та Ван Дебіня, у 2023 році керівник кооперативу Ян Юньбяо після глибокої бесіди з засновником SeeDAO Бай Ю почав усвідомлювати, що поєднання Web3 з сільським розвитком може не лише залучити більше молодих талантів та бізнес-ресурсів, але й принести нові можливості для кооперативу, який опинився в борговій кризі. У цей момент поєднання Нантан з Web3 можна вважати готовим, залишився лише останній штрих.

Якщо не трапиться нічого незвичайного, першим, хто скористався «східним вітром», стане SeeDAO. У травні 2024 року кілька членів SeeDAO відвідали Нантан для обміну досвідом. У Нантан Суше, що була перетворена з сільської початкової школи, Біо сидів разом із відвідувачами під деревом бодгі і розповідав про двадцятирічну історію боротьби кооперативу. Ці історії глибоко зворушили присутніх дослідників Web3, які неодноразово захоплювались тим, що Нантан, безсумнівно, є "Єрусалимом китайського Web3". Ця цікава зустріч запалила захоплення співпрацею з обох сторін, і SeeDAO незабаром кілька разів організувала для своїх членів навчальні поїздки. Практично одночасно кооператив запустив першу програму набору стажерів, відкривши двері для молодих людей, які мріють про розвиток села. Таким чином, люди з двох абсолютно різних сфер – сільського будівництва та Web3 – почали обмінюватися ідеями та вчитися один у одного на цій родючій землі Нантан. Саме в такій динамічній атмосфері поступово визрівала ще одна «східна хвиля» – створення справжньої Web3 організації, яка повільно перетворювалася з мрії на реальність...

Це був червень 2024 року, місто Шанхай, де активно готувалася подія "Літо Ethereum", ініційована LXDAO та ETHPanda, і незабаром мала відбутися чудова зустріч на відстані понад 700 кілометрів. За рекомендацією та фінансуванням Лю Бінга, партнери з кооперативу Нантан в Фуян, провінція Аньхой, вперше увійшли у світ Web3. Тут вони зустріли члена LXDAO - Тяо, який готувався до тематичної промови. Згадуючи той момент, Лю Бінг сказав, що вже не пам'ятає конкретного змісту доповіді, але лише запам'ятав, як після завершення виступу син Яна Юнбяо з радістю потягнув Лю Бінга за руку і закричав: "Мені подобається Тяо, мені подобається Тяо! Я хочу забрати його до Нантан!" Цей момент, сповнений дитячої безпосередності, Лю Бінг вважав доленосною зустріччю. У наступні кілька днів глибока комунікація Лю Бінга з членом LXDAO Ю Сінем поступово формувала концепцію "Web3 у Нантані". Незабаром, Лі Цзі з SeeDAO та Ю Сінь і Тяо з LXDAO як перші мешканці прибули до Нантан, щоб розпочати цю особливу практику. Щоб залучити більше партнерів Web3, Лю Бінг пообіцяв надати кожному учаснику, що приїде до Нантан, винагороду у розмірі 0.1 ETH (приблизно 2000 юанів). Після цього, з метою створення більш стійкого механізму винагород, на основі пропозицій учасників, Лю Бінг вирішив заснувати спеціальний фонд для сприяння обміну між Нантан та Web3. Після вирішення фінансових питань, організаційна робота також розпочалася, і 28 липня 2024 року була опублікована перша пропозиція Нантан DAO, написана Ю Сінем, що позначила офіційний старт роботи цієї новаторської організації, спрямованої на інтеграцію технології Web3 з управлінням селом; через місяць пропозиція про створення Нантан DAO була схвалена LXDAO, що позначило офіційну глибоку співпрацю між Нантан DAO та LXDAO, а також закріпило його статус як незалежного операційного суб'єкта.

Від гучних заяв про створення "Єрусалиму Web3 Китаю" до початку реалізації DAO-організації на базі Нантанга, на цій землі за короткі два роки сталося багато нових подій. Кооператив Нантанга побачив промінь світла серед темряви боргових проблем, все, здається, розвивається в кращу сторону.

! Хроніка Nantang DAO (Частина I)

Збір та конфлікт

Збір: Південний ставок DAO сім старійшин

"Створюючи зв'язки, зберігаючи відмінності, вирощуємо надію у невизначеності."

Під впливом програми стимулювання Web3 від Лю Біна, новини швидко поширилися в різних онлайн-спільнотах DAO, і все більше партнерів приєдналися до Наньтанга, серед яких був і Бі Бін, який пізніше став ключовим членом Наньтанга DAO. Тим часом, кооператив також направив одного з своїх офіційних співробітників (Ян Чжен) як представника для приєднання до початкової команди DAO. Таким чином, було створено сільське DAO, що складається з семи початкових членів. "Сім старійшин" мають різне походження: деякі є працівниками інших DAO, деякі — програмістами Web3, деякі ще навчаються в аспірантурі, а також є місцеві жителі Наньтанга. По всій Китаю, мабуть, у той час було важко знайти таку приземлену команду DAO.

Юсінг є першим членом громади DAO в Наньтангу. Перш ніж познайомитися з Ліу Біном, цей працівник Web3 глибоко досліджував інноваційні випадки поєднання японських сіл і технології блокчейн. Від захоплення NFT (незамінними токенами) на початку своєї кар'єри до активної участі в побудові різних децентралізованих спільнот, а потім до того, щоб стати будівельником LXDAO, його вибір завжди був просякнутий ідеалістичними почуттями та підприємницьким запалом. Перед тим, як офіційно увійти в сферу сільського будівництва, Юсінг чітко вловив "природну відповідність у тональності" між організаціями DAO та традиційними селами. На його думку, на відміну від корпоративної структури, яка панує в міському комерційному суспільстві, де "переможець забирає все", традиційні села, засновані на родинних мережах і громадському контролі, мають багатосторонній механізм суперечок, який природно властивий знизу-вгору. Ця риса створює чудову відповідність з розподіленою моделлю прийняття рішень, яку прагне досягти DAO. Крім того, DAO прагне створити більш рівні відносини власності, тобто залучити співтворців до процесу розподілу вартості результатів, а в дизайні сільськогосподарських кооперативів також відображається подібна думка, що є глибокою згодою на рівні інституційного дизайну. Говорячи про Наньтанг,