"Kỹ thuật chín nông một sâu". Kỹ thuật này xuất hiện trong trích dẫn từ "Trong phòng", nội dung của nó thực sự chỉ về cái gì, trong quá khứ vẫn luôn không rõ ràng.
Ngoài ra, trích dẫn trong "Trong Nhà" còn đề cập đến "mười động không viết", "mười động" có nghĩa là gì, cũng không ai giải thích.
Mặc dù trong sách Mã Vương Đài không đề cập trực tiếp đến "pháp chín nông một sâu", nhưng đã đề cập đến "mười động" hoặc "mười đã", quy định là "mười động: bắt đầu mười, rồi hai mươi, ba mươi, sách, [năm] mươi, sáu mươi, bảy mươi, tám mươi, chín mươi, trăm", tức là mỗi lần kéo gửi mười lần được coi là "một động", tích lũy lên đến trăm [chú ý: "trăm" là "số đầy", không phải chỉ dẫn thực tế, mà là nói cực nhiều]. Có thể thấy rằng, mỗi mười lần được coi là một nhịp, cái gọi là "chín nông một sâu" chính là sự phân chia của nhịp này. Nhưng ở đây có một vấn đề, đó là "nông", "sâu" được xác định như thế nào.
Để giải quyết vấn đề này, tác phẩm "Tố Nữ Diệu Luận - Thiên Nông" của Khâu Thị là quan trọng nhất. Nó đề cập đến "trong âm của người phụ nữ có tám tên, còn gọi là bát cốc", cộng với thuật ngữ chỉ về âm vật, tổng cộng là chín. 1）Quả bóng đỏ (âm vật); 2）Dây đàn (Âm sâu một inch); 3) Răng (mạch) hình thoi (sâu hai inch); 4) Thỏa Khê (Âm thâm ba inch); 5）Huyền Châu (âm sâu bốn inch); 6）Hạt lúa (âm sâu năm inch); 7）Dư Khuyết (Âm thâm sáu inch); 8) Quân hộ (thạch) (âm thâm bảy inch); 9) Bắc Cực (âm sâu tám inch).
Quy định là: âm sâu từ một đến ba inch được coi là "nông", bốn đến sáu inch là "sâu", bảy đến tám inch là "quá sâu" [Lưu ý: "inch" chỉ "chiều dài bằng chiều dài ngón tay", khoảng 2 cm, ở đây tám inch được hiểu là chia âm đạo thành tám đoạn]. Dựa vào đó, chúng ta có thể phục hồi câu trích dẫn trong "Phòng Nội" với "nữ có chín cung". 1）Hạt đỏ (âm vật); 2）Dây đàn (sâu một inch); 3) Mạch Xỉ (âm thâm hai inch); 4）Dư Thử (Âm thâm ba tấc); 5）Em bé gái (Âm sâu bốn inch); 6）Hạt lúa (âm sâu năm inch); 7) Chuột hôi (Âm sâu sáu inch); 8）Quân Thạch (Âm Thâm bảy inch); 9) Trung cực (âm thâm bát tấc). Tiếp tục theo dõi, trong sách của Ma Vương Đài cũng có thuật ngữ tương tự. Như trong quyển sau của "Dưỡng Sinh Phương" có kèm theo một hình, có thể gọi là "Bính Hộ Đồ", chính là dùng để biểu thị những vị trí này (nhưng làm hình phẳng). Có thể thấy trong lĩnh vực này, trước sau có sự nhất quán rất lớn.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
"Kỹ thuật chín nông một sâu". Kỹ thuật này xuất hiện trong trích dẫn từ "Trong phòng", nội dung của nó thực sự chỉ về cái gì, trong quá khứ vẫn luôn không rõ ràng.
Ngoài ra, trích dẫn trong "Trong Nhà" còn đề cập đến "mười động không viết", "mười động" có nghĩa là gì, cũng không ai giải thích.
Mặc dù trong sách Mã Vương Đài không đề cập trực tiếp đến "pháp chín nông một sâu", nhưng đã đề cập đến "mười động" hoặc "mười đã", quy định là "mười động: bắt đầu mười, rồi hai mươi, ba mươi, sách, [năm] mươi, sáu mươi, bảy mươi, tám mươi, chín mươi, trăm", tức là mỗi lần kéo gửi mười lần được coi là "một động", tích lũy lên đến trăm [chú ý: "trăm" là "số đầy", không phải chỉ dẫn thực tế, mà là nói cực nhiều]. Có thể thấy rằng, mỗi mười lần được coi là một nhịp, cái gọi là "chín nông một sâu" chính là sự phân chia của nhịp này. Nhưng ở đây có một vấn đề, đó là "nông", "sâu" được xác định như thế nào.
Để giải quyết vấn đề này, tác phẩm "Tố Nữ Diệu Luận - Thiên Nông" của Khâu Thị là quan trọng nhất. Nó đề cập đến "trong âm của người phụ nữ có tám tên, còn gọi là bát cốc", cộng với thuật ngữ chỉ về âm vật, tổng cộng là chín.
1）Quả bóng đỏ (âm vật);
2）Dây đàn (Âm sâu một inch);
3) Răng (mạch) hình thoi (sâu hai inch);
4) Thỏa Khê (Âm thâm ba inch);
5）Huyền Châu (âm sâu bốn inch);
6）Hạt lúa (âm sâu năm inch);
7）Dư Khuyết (Âm thâm sáu inch);
8) Quân hộ (thạch) (âm thâm bảy inch);
9) Bắc Cực (âm sâu tám inch).
Quy định là: âm sâu từ một đến ba inch được coi là "nông", bốn đến sáu inch là "sâu", bảy đến tám inch là "quá sâu" [Lưu ý: "inch" chỉ "chiều dài bằng chiều dài ngón tay", khoảng 2 cm, ở đây tám inch được hiểu là chia âm đạo thành tám đoạn]. Dựa vào đó, chúng ta có thể phục hồi câu trích dẫn trong "Phòng Nội" với "nữ có chín cung".
1）Hạt đỏ (âm vật);
2）Dây đàn (sâu một inch);
3) Mạch Xỉ (âm thâm hai inch);
4）Dư Thử (Âm thâm ba tấc);
5）Em bé gái (Âm sâu bốn inch);
6）Hạt lúa (âm sâu năm inch);
7) Chuột hôi (Âm sâu sáu inch);
8）Quân Thạch (Âm Thâm bảy inch);
9) Trung cực (âm thâm bát tấc). Tiếp tục theo dõi, trong sách của Ma Vương Đài cũng có thuật ngữ tương tự. Như trong quyển sau của "Dưỡng Sinh Phương" có kèm theo một hình, có thể gọi là "Bính Hộ Đồ", chính là dùng để biểu thị những vị trí này (nhưng làm hình phẳng). Có thể thấy trong lĩnh vực này, trước sau có sự nhất quán rất lớn.